東方江勝 424萬字 61914人讀過 連載
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道德仁義,,非禮不成,,教訓正俗,非禮不備,。分爭辨訟,,非禮不決。君臣上下父子兄弟,,非禮不定,。宦學事師,,非禮不親,。班朝治軍,,蒞官行法,非禮威嚴不行,。禱祠祭祀,,供給鬼神,非禮不誠不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,不離飛鳥,;猩猩能言,,不離禽獸,。今人而無禮,,雖能言,不亦禽獸之心乎,?夫唯禽獸無禮,,故父子聚麀。是故圣人作,,為禮以教人,。使人以有禮,知自別于禽獸,。
郊特牲,,而社稷大牢。天子適諸侯,,諸侯膳用犢,;諸侯適天子,天子賜之禮大牢,;貴誠之義也,。故天子牲孕弗食也,祭帝弗用也,。大路繁纓一就,,先路三就,次路五就,。郊血,,大饗腥,三獻爓,,一獻熟,;至敬不饗味而貴氣臭也。諸侯為賓,,灌用郁鬯,。灌用臭也,,大饗,尚腶修而已矣,。大饗,,君三重席而酢焉。三獻之介,,君專席而酢焉,。此降尊以就卑也。饗禘有樂,,而食嘗無樂,,陰陽之義也。凡飲,,養(yǎng)陽氣也,;凡食,養(yǎng)陰氣也,。故春禘而秋嘗,;春饗孤子,秋食耆老,,其義一也,。而食嘗無樂。飲,,養(yǎng)陽氣也,,故有樂;食,,養(yǎng)陰氣也,,故無聲。凡聲,,陽也,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽之義也,?;e豆之實,水土之品也,。不敢用褻味而貴多品,,所以交于旦明之義也。賓入大門而奏《肆夏》,,示易以敬也,。卒爵而樂闋,孔子屢嘆之。奠酬而工升歌,,發(fā)德也,。歌者在上,匏竹在下,,貴人聲也,。樂由陽來者也,禮由陰作者也,,陰陽和而萬物得,。旅幣無方,所以別土地之宜而節(jié)遠邇之期也,。龜為前列,,先知也,以鐘次之,,以和居參之也,。虎豹之皮,,示服猛也,。束帛加璧,,往德也,。庭燎之百,由齊桓公始也,。大夫之奏《肆夏》也,,由趙文子始也。朝覲,,大夫之私覿,,非禮也。大夫執(zhí)圭而使,,所以申信也,;不敢私覿,所以致敬也,;而庭實私覿,,何為乎諸侯之庭?為人臣者,,無外交,,不敢貳君也。大夫而饗君,,非禮也,。大夫強而君殺之,義也;由三桓始也,。天子無客禮,,莫敢為主焉。君適其臣,,升自阼階,,不敢有其室也。覲禮,,天子不下堂而見諸侯,。下堂而見諸侯,天子之失禮也,,由夷王以下,。諸侯之宮縣,而祭以白牡,,擊玉磬,,朱干設錫,冕而舞《大武》,,乘大路,,諸侯之僭禮也。臺門而旅樹,,反坫,,繡黼,丹朱中衣,,大夫之僭禮也,。故天子微,諸侯僭,;大夫強,,諸侯脅。于此相貴以等,,相覿以貨,,相賂以利,而天下之禮亂矣,。諸侯不敢祖天子,,大夫不敢祖諸侯。而公廟之設于私家,,非禮也,,由三桓始也。
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更新時間:2025-06-27
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