呼延盼夏 908萬字 482277人讀過 連載
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子云:“上酌民言,,則下天上施,;上不酌民言,則犯也,;下不天上施,則亂也,?!惫示有抛屢陨W百姓,則民之報禮重,。《詩》云:“先民有言,,詢于芻蕘,。”
有子與子游立,,見孺子慕者,,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,,予欲去之久矣,。情在于斯,其是也夫,?”子游曰:“禮:有微情者,,有以故興物者;有直情而徑行者,,戎狄之道也,。禮道則不然,人喜則斯陶,,陶斯詠,,詠斯猶,猶斯舞,,舞斯慍,,慍斯戚,戚斯嘆,,嘆斯辟,,辟斯踴矣。品節(jié)斯,,斯之謂禮,。人死,斯惡之矣,,無能也,,斯倍之矣。是故制絞衾,、設蔞翣,,為使人勿惡也。始死,,脯醢之奠,;將行,遣而行之,;既葬而食之,,未有見其饗之者也。自上世以來,,未之有舍也,,為使人勿倍也。故子之所刺于禮者,,亦非禮之訾也,。”
三日而斂,,在床曰尸,,在棺曰柩,動尸舉柩,,哭踴無數(shù),。惻怛之心,,痛疾之意,悲哀志懣氣盛,,故袒而踴之,,所以動體安心下氣也。婦人不宜袒,,故發(fā)胸擊心爵踴,殷殷田田,,如壞墻然,,悲哀痛疾之至也。故曰:“辟踴哭泣,,哀以送之,。送形而往,迎精而反也,?!?/p>
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