之丙 631萬(wàn)字 956773人讀過(guò) 連載
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是月也,,不可以稱(chēng)兵,稱(chēng)兵必天殃,。兵戎不起,,不可從我始,。毋變天之道,,毋絕地之理,,毋亂人之紀(jì)。
有殯,,聞遠(yuǎn)兄弟之喪,,雖緦必往;非兄弟,,雖鄰不往,。所識(shí)其兄弟不同居者皆吊,。天子之棺四重,;水兕革棺被之,其厚三寸,,杝棺一,,梓棺二,四者皆周,。棺束縮二衡三,,衽每束一。伯槨以端長(zhǎng)六尺,。
有虞氏之祭也,尚用氣,;血腥爓祭,用氣也,。殷人尚聲,,臭味未成,滌蕩其聲,;樂(lè)三闋,,然后出迎牲。聲音之號(hào),,所以詔告于天地之間也。周人尚臭,,灌用鬯臭,,郁合鬯;臭,,陰達(dá)于淵泉,。灌以圭璋,用玉氣也,。既灌,,然后迎牲,致陰氣也,。蕭合黍稷;臭,,陽(yáng)達(dá)于墻屋,。故既奠,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,,慎諸此?;隁鈿w于天,,形魄歸于地。故祭,,求諸陰陽(yáng)之義也,。殷人先求諸陽(yáng),,周人先求諸陰。詔祝于室,,坐尸于堂,,用牲于庭,升首于室,。直祭,,祝于主;索祭,,祝于祊,。不知神之所在,于彼乎,?于此乎?或諸遠(yuǎn)人乎,?祭于祊,,尚曰求諸遠(yuǎn)者與?祊之為言倞也,,肵之為言敬也,。富也者福也,首也者,,直也,。相,饗之也,。嘏,長(zhǎng)也,,大也,。尸,陳也,。毛血,,告幽全之物也,。告幽全之物者,貴純之道也,。血祭,,盛氣也,。祭肺肝心,,貴氣主也,。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,,報(bào)陰也,。取膟菺燔燎,,升首,,報(bào)陽(yáng)也,。明水涚齊,,貴新也,。凡涚,,新之也,。其謂之明水也,,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,,肉袒親割,,敬之至也,。敬之至也,,服也,。拜,,服也,;稽首,,服之甚也;肉袒,,服之盡也,。祭稱(chēng)孝孫孝子,以其義稱(chēng)也,;稱(chēng)曾孫某,,謂國(guó)家也。祭祀之相,,主人自致其敬,,盡其嘉,而無(wú)與讓也,。腥肆爓腍祭,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,詔妥尸,。古者,,尸無(wú)事則立,有事而后坐也,。尸,,神象也。祝,,將命也??s酌用茅,,明酌也。醆酒涚于清,,汁獻(xiàn)涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也。祭有祈焉,,有報(bào)焉,,有由辟焉。齊之玄也,,以陰幽思也。故君子三日齊,必見(jiàn)其所祭者,。
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