鄉(xiāng)村小農(nóng)民

　　裴遐在周馥所,，馥設(shè)主人,。遐與人圍棋，馥司馬行酒,。遐正戲，不時為飲,。司馬恚,，因曳遐墜地。遐還坐,，舉止如常，顏色不變,，復(fù)戲如故。王夷甫問遐“當時何得顏色不異？”答曰：“直是闇當故耳,?！?/p>

豪門權(quán)婦

　　徐孺子年九歲,，嘗月下戲。人語之曰：“若令月中無物,，當極明邪？”徐曰：“不然,，譬如人眼中有瞳子，無此必不明,。”

社會縱橫學(xué)

　　凡賜爵,，昭為一，穆為一,。昭與昭齒，穆與穆齒,，凡群有司皆以齒,，此之謂長幼有序,。夫祭有畀輝胞翟閽者,，惠下之道也,。唯有德之君為能行此，明足以見之,，仁足以與之。畀之為言與也,，能以其余畀其下者也。輝者,，甲吏之賤者也,；胞者，肉吏之賤者也；翟者,，樂吏之賤者也；閽者,，守門之賤者也,。古者不使刑人守門，此四守者,，吏之至賤者也。尸又至尊,；以至尊既祭之末，而不忘至賤,，而以其余畀之,。是故明君在上，則竟內(nèi)之民無凍餒者矣,，此之謂上下之際。

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　　魏隱兄弟,，少有學(xué)義，總角詣謝奉,。奉與語，大說之,，曰：“大宗雖衰,，魏氏已復(fù)有人,。”

愛你,，在時光之外

　　世目謝尚為令達,，阮遙集雲(yún)：“清暢似達,?！被螂?yún)：“尚自然令上。”

務(wù)海芹

　　未廢海西公時，王元琳問桓元子：“箕子,、比幹,，跡異心同,，不審明公孰是孰非？”曰：“仁稱不異,，寧為管仲,。”