　　故朝覲之禮,，所以明君臣之義也,。聘問之禮，所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,，所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,，所以明長幼之序也,。昏姻之禮,，所以明男女之別也,。夫禮，禁亂之所由生,，猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者，必有水??；以舊禮為無所用而去之者，必有亂患,。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦，而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢，則長幼之序失,，而爭斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,，則臣子之恩薄，而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,，則君臣之位失，諸侯之行惡,，而倍畔侵陵之敗起矣,。

終極教師

宗甲子

　　謝太傅盤桓東山時，與孫興公諸人泛海戲,。風起浪湧,，孫、王諸人色並遽,，便唱使還,。太傅神情方王，吟嘯不言,。舟人以公貌閑意說,，猶去不止。既風轉(zhuǎn)急,，浪猛,，諸人皆諠動不坐。公徐雲(yún)：“如此,，將無歸,！”眾人即承響而回。於是審其量,，足以鎮(zhèn)安朝野,。

戰(zhàn)歌之王

張簡棟

　　曾子之喪，浴于爨室,。大功廢業(yè),。或曰：“大功,，誦可也,。”

天道罰惡令

范夢筠

　　夫圣王之制祭祀也：法施于民則祀之,，以死勤事則祀之,，以勞定國則祀之，能御大菑則祀之,，能捍大患則祀之,。是故厲山氏之有天下也，其子曰農(nóng),，能殖百谷,；夏之衰也,，周棄繼之，故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也,，其子曰后土，能平九州島,，故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾；堯能賞均刑法以義終,；舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死，禹能修鯀之功,。黃帝正名百物以明民共財,，顓頊能修之。契為司徒而民成,；冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐；文王以文治,，武王以武功,，去民之菑。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰,，民所瞻仰也；山林川谷丘陵,，民所取材用也,。非此族也，不在祀典,。

重生之神級魔法師

香蘭夢

　　古者冠禮筮日筮賓,，所以敬冠事，敬冠事所以重禮,；重禮所以為國本也,。

日月同輝

南宮慶軍

　　殷、謝諸人共集,。謝因問殷：“眼往屬萬形,，萬形來入眼不？”

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