漫彥朋 616萬字 557613人讀過 連載
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凡禮之大體,體天地,,法四時,則陰陽,,順人情,,故謂之禮,。訾之者,是不知禮之所由生也,。夫禮,,吉兇異道,不得相干,,取之陰陽也,。喪有四制,變而從宜,,取之四時也,。有恩有理,有節(jié)有權(quán),,取之人情也,。恩者仁也,理者義也,,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也。仁義禮智,,人道具矣,。
奔喪之禮:始聞親喪,以哭答使者,,盡哀,;問故,又哭盡哀,。遂行,,日行百里,不以夜行,。唯父母之喪,,見星而行,見星而舍,。若未得行,,則成服而后行。過國至竟,,哭盡哀而止,。哭辟市朝,。望其國竟哭,。至于家,入門左,,升自西階,,殯東,,西面坐,哭盡哀,,括發(fā)袒,,降堂東即位,西鄉(xiāng)哭,,成踴,,襲绖于序東,絞帶,。反位,,拜賓成踴,送賓,,反位,;有賓后至者,則拜之,,成踴,、送賓皆如初。眾主人兄弟皆出門,,出門哭止,;闔門,相者告就次,。于又哭,,括發(fā)袒成踴;于三哭,,猶括發(fā)袒成踴。三日,,成服,,拜賓、送賓皆如初,。
孔子既得合葬于防,,曰:“吾聞之:古也墓而不墳;今丘也,,東西南北人也,,不可以弗識也?!庇谑欠庵?,崇四尺。
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更新時間:2025-05-06
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