佟哲思 93萬字 467806人讀過 連載
《薩滿教的迷戀》
夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,見長(zhǎng)幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫。
有往來者雲(yún):庾公有東下意,?;蛑^王公:“可潛稍嚴(yán),以備不虞,?!蓖豕唬骸拔遗c元規(guī)雖俱王臣,本懷布衣之好,。若其欲來,,吾角巾徑還烏衣,何所稍嚴(yán),?!?/p>
兵車不式。武車綏旌,,德車結(jié)旌,。史載筆,士載言,。前有水,,則載青旌。前有塵埃,,則載鳴鳶,。前有車騎,則載飛鴻,。前有士師,,則載虎皮。前有摯獸,,則載貔貅,。行:前朱鳥而后玄武,左青龍而右白虎,。招搖在上,,急繕其怒。進(jìn)退有度,,左右有局,,各司其局。
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