壤駟軼 35萬字 250340人讀過 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也;詔祝于室,,而出于祊,,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,,別嫌也,。尸在廟門外,則疑于臣,,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,入廟門則全于臣,、全于子,。是故,不出者,,明君臣之義也,。夫祭之道,孫為王父尸,。所使為尸者,,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒。明尊卑之等也,。
世目“杜弘治標(biāo)鮮,,季野穆少”。
君撫大夫,,撫內(nèi)命婦,;大夫撫室老,撫侄娣,。君大夫馮父母,、妻,、長(zhǎng)子,,不馮庶子;士馮父母,、妻,、長(zhǎng)子、庶子,,庶子有子,,則父母不馮其尸。凡馮尸者,,父母先,,妻子后。君于臣撫之,,父母于子執(zhí)之,,子于父母馮之,婦于舅姑奉之,,舅姑于婦撫之,,妻于夫拘之,夫于妻于昆弟執(zhí)之,。馮尸不當(dāng)君所,。凡馮尸,興必踴,。
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更新時(shí)間:2025-05-03
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