　　曾子問曰：“君薨而世子生，如之何,？”孔子曰：“卿,、大夫、,、士從攝主,，北面，于西階南,。大祝裨冕,，執(zhí)束帛，升自西階盡等,，不升堂，命毋哭,。祝聲三,，告曰：‘某之子生，敢告,?！鞄庞跉洊|幾上,，哭,，降,。眾主人、卿,、大夫,、士，房中,，皆哭不踴,。盡一哀，反位,。遂朝奠,。小宰升舉幣。三日,，眾主人,、卿、大夫,、士,，如初位，北面,。大宰,、大宗、大祝皆裨冕,。少師奉子以衰,；祝先，子從,，宰宗人從,。入門，哭者止,，子升自西階,。殯前北面。祝立于殯東南隅,。祝聲三曰：‘某之子某,，從執(zhí)事，敢見,?！影莼嬁蕖Ｗ?、宰,、宗人、眾主人、卿,、大夫,、士，哭踴三者三,，降東反位,，皆袒，子踴,，房中亦踴三者三,。襲衰，杖,，奠出,。大宰命祝史，以名遍告于五祀山川,?！痹訂栐唬骸叭缫言岫雷由瑒t如之何,？”孔子曰：“大宰,、大宗從大祝而告于禰。三月,，乃名于禰,，以名遍告及社稷宗廟山川?！?/p>

都市井龍王

青谷文

　　桓南郡與道曜講老子,，王侍中為主簿在坐?；冈唬骸巴踔鞑?，可顧名思義?！蓖跷创?，且大笑?；冈唬骸巴跛嫉滥茏鞔蠹覂盒?。”

崛起諸天

鹿戊辰

　　所謂治國必先齊其家者,，其家不可教而能教人者,，無之。故君子不出家而成教于國,。孝者，所以事君也,；弟者,，所以事長也,；慈者，所以使眾也,?！犊嫡a》曰：“如保赤子?！毙恼\求之,，雖不中，不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁，一國興仁,；一家讓,，一國興讓；一人貪戾,，一國作亂,，其機(jī)如此。此謂一言僨事,，一人定國,。堯、舜率天下以仁,，而民從之,。桀、紂率天下以暴,，而民從之,。其所令反其所好，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者,，未之有也。故治國在齊其家,?！对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,，宜其家人。”宜其家人,，而后可以教國人,。《詩》云：“ 宜兄宜弟,?！币诵忠说埽罂梢越虈??！对姟吩疲骸捌鋬x不忒，正是四國,?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。

冰火魔廚

諸葛金鐘

　　王敬倫風(fēng)姿似父，作侍中,，加授桓公,，公服從大門入?；腹?，曰：“大奴固自有鳳毛?！?/p>

重生之都市仙尊

申屠力

　　君在不佩玉,，左結(jié)佩，右設(shè)佩,，居則設(shè)佩,，朝則結(jié)佩，齊則綪結(jié)佩而爵韨,。凡帶必有佩玉,，唯喪否。佩玉有沖牙,；君子無故,，玉不去身，君子于玉比德焉,。天子佩白玉而玄組綬,，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬,，世子佩瑜玉而綦組綬,，士佩瓀玟而缊組綬,。孔子佩象環(huán)五寸,，而綦組綬,。

風(fēng)水大相師

鮮于偉偉

　　在朝言禮，問禮對以禮,。大饗不問卜，不饒富,。

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