　　湣度道人始欲過(guò)江，與壹傖道人為侶,，謀曰：“用舊義在江東,，恐不辦得食?！北愎擦ⅰ靶臒o(wú)義”,。既而此道人不成渡，湣度果講義積年,。後有傖人來(lái),，先道人寄語(yǔ)雲(yún)：“為我致意湣度，無(wú)義那可立,？治此計(jì),，權(quán)救饑爾！無(wú)為遂負(fù)如來(lái)也,?！?/p>

武動(dòng)乾坤

軒轅紅霞

　　孔子曰：“諸侯適天子，必告于祖,，奠于禰,。冕而出視朝，命祝史告于社稷,、宗廟,、山川。乃命國(guó)家五官而后行,，道而出,。告者，五日而遍,，過(guò)是,，非禮也。凡告,，用牲幣,。反，亦如之,。諸侯相見,，必告于禰,，朝服而出視朝。命祝史告于五廟所過(guò)山川,。亦命國(guó)家五官,，道而出。反,，必親告于祖禰,。乃命祝史告至于前所告者，而后聽朝而入,?！?/p>

做回有錢人

寧遠(yuǎn)航

　　諸葛令、王丞相共爭(zhēng)姓族先後,，王曰：“何不言葛,、王，而雲(yún)王,、葛,？”令曰：“譬言驢馬，不言馬驢,，驢寧勝馬邪,？”

狂醫(yī)豪婿

子車詩(shī)嵐

　　天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教,。道也者，不可須臾離也,，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也,。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié),，謂之和；中也者,，天下之大本也,；和也者，天下之達(dá)道也,。致中和,，天地位焉,，萬(wàn)物育焉。

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