納喇麗 566萬(wàn)字 594995人讀過(guò) 連載
《姐姐昨晚喊我吃她奶和b我吃了’》
曾子問(wèn)曰:“諸侯旅見(jiàn)天子,,入門,,不得終禮,,廢者幾?”孔子曰:“四,?!闭?qǐng)問(wèn)之。曰:“大廟火,,日食,,后之喪,雨沾服失容,,則廢,。如諸侯皆在而日食,則從天子救日,,各以其方色與其兵,。大廟火,則從天子救火,,不以方色與兵,。”曾子問(wèn)曰:“諸侯相見(jiàn),,揖讓入門,,不得終禮,廢者幾,?”孔子曰:“六,。”請(qǐng)問(wèn)之,。曰:“天子崩,大廟火,,日食,,后夫人之喪,雨沾服失容,,則廢,。”曾子問(wèn)曰:“天子嘗禘郊社五祀之祭,,簠簋既陳,,天子崩,后之喪,,如之何,?”孔子曰:“廢?!痹訂?wèn)曰:“當(dāng)祭而日食,,太廟火,,其祭也如之何?”孔子曰:“接祭而已矣,。如牲至,,未殺,則廢,。天子崩,,未殯,五祀之祭不行,;既殯而祭,,其祭也,尸入,,三飯不侑,,酳不酢而已矣。自啟至于反哭,,五祀之祭不行,;已葬而祭,祝畢獻(xiàn)而已,?!痹訂?wèn)曰:“諸侯之祭社稷,俎豆既陳,,聞天子崩,、后之喪、君薨,、夫人之喪,,如之何?”孔子曰:“廢,。自薨比至于殯,,自啟至于反哭,奉帥天子,?!痹訂?wèn)曰:“大夫之祭,鼎俎既陳,,籩豆既設(shè),,不得成禮,廢者幾,?”孔子曰:“九,。”請(qǐng)問(wèn)之,。曰:“天子崩,、后之喪,、君薨、夫人之喪,、君之大廟火,、日食、三年之喪,、齊衰,、大功,皆廢,。外喪自齊衰以下,,行也。其齊衰之祭也,,尸入,,三飯不侑,酳不酢而已矣,;大功酢而已矣,;小功、緦,,室中之事而已矣,。士之所以異者,緦不祭,,所祭于死者無(wú)服則祭,。”
自仁率親,,等而上之,,至于祖;自義率祖,,順而下之,,至于禰。是故,,人道親親也。親親故尊祖,,尊祖故敬宗,,敬宗故收族,收族故宗廟嚴(yán),,宗廟嚴(yán)故重社稷,,重社稷故愛(ài)百姓,愛(ài)百姓故刑罰中,,刑罰中故庶民安,,庶民安故財(cái)用足,,財(cái)用足故百志成,百志成故禮俗刑,,禮俗刑然后樂(lè),。《詩(shī)》云:「不顯不承,,無(wú)斁于人斯」,,此之謂也。
然則何以至期也,?曰:至親以期斷,。是何也?曰:天地則已易矣,,四時(shí)則已變矣,,其在天地之中者,莫不更始焉,,以是象之也,。然則何以三年也?曰:加隆焉爾也,,焉使倍之,,故再期也。由九月以下何也,?曰:焉使弗及也,。故三年以為隆,緦小功以為殺,,期九月以為間,。上取象于天,下取法于地,,中取則于人,,人之所以群居和壹之理盡矣。故三年之喪,,人道之至文者也,,夫是之謂至隆。是百王之所同,,古今之所壹也,,未有知其所由來(lái)者也??鬃釉唬骸吧?,然后免于父母之懷;夫三年之喪,,天下之達(dá)喪也,?!?/p>
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