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冠義:始冠之,,緇布之冠也。大古冠布,,齊則緇之,。其緌也,孔子曰:“吾未之聞也,。冠而敝之可也,。”適子冠于阼,,以著代也,。醮于客位,加有成也,。三加彌尊,,喻其志也。冠而字之,,敬其名也,。委貌,周道也,。章甫,,殷道也。毋追,,夏后氏之道也,。周弁,殷冔,,夏收,。三王共皮弁素積。無大夫冠禮,,而有其昏禮,。古者,五十而后爵,,何大夫冠禮之有,?諸侯之有冠禮,夏之末造也,。天子之元子,,士也。天下無生而貴者也,。繼世以立諸侯,,象賢也。以官爵人,德之殺也,。死而謚,,今也;古者生無爵,,死無謚,。禮之所尊,尊其義也,。失其義,,陳其數(shù),祝史之事也,。故其數(shù)可陳也,,其義難知也。知其義而敬守之,,天子之所以治天下也,。
東府客館是版屋。謝景重詣太傅,,時賓客滿中,,初不交言,直仰視雲(yún):“王乃復(fù)西戎其屋,?!?/p>
孔子蚤作,負手曳杖,,消搖于門,,歌曰:“泰山其頹乎?梁木其壞乎,?哲人其萎乎,?”既歌而入,當(dāng)戶而坐,。子貢聞之曰:“泰山其頹,則吾將安仰,?梁木其壞,、哲人其萎,則吾將安放,?夫子殆將病也,。”遂趨而入,。夫子曰:“賜,!爾來何遲也?夏后氏殯于東階之上,,則猶在阼也,;殷人殯于兩楹之間,,則與賓主夾之也;周人殯于西階之上,,則猶賓之也,。而丘也殷人也。予疇昔之夜,,夢坐奠于兩楹之間,。夫明王不興,而天下其孰能宗予,?予殆將死也,。”蓋寢疾七日而沒,。
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