卓奔潤 92萬字 850468人讀過 連載
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父母之喪,居倚廬,、不涂,,寢苫枕塊,,非喪事不言。君為廬宮之,,大夫士襢之,。既葬柱楣,涂廬不于顯者,。君,、大夫,、士皆宮之。凡非適子者,,自未葬以于隱者為廬,。既葬,與人立:君言王事,,不言國事,;大夫士言公事,,不言家事。君既葬,,王政入于國,,既卒哭而服王事;大夫,、士既葬,,公政入于家,,既卒哭、弁绖帶,,金革之事無辟也,。既練,,居堊室,不與人居,。君謀國政,大夫,、士謀家事,。既祥,,黝堊。祥而外無哭者,;禫而內(nèi)無哭者,,樂作矣故也。禫而從御,,吉祭而復寢,。
孔子曰:“射者何以射?何以聽,?循聲而發(fā),,發(fā)而不失正鵠者,其唯賢者乎,!若夫不肖之人,,則彼將安能以中,?”《詩》云:“發(fā)彼有的,,以祈爾爵?!逼?,求也,;求中以辭爵也。酒者,,所以養(yǎng)老也,,所以養(yǎng)病也,;求中以辭爵者,辭養(yǎng)也,。
禮有大有小,,有顯有微。大者不可損,,小者不可益,顯者不可掩,,微者不可大也,。故《經(jīng)禮》三百,,《曲禮》三千,其致一也,。未有入室而不由戶者,。君子之于禮也,有所竭情盡慎,,致其敬而誠若,,有美而文而誠若。君子之于禮也,,有直而行也,有曲而殺也,,有經(jīng)而等也,,有順而討也,有摭而播也,,有推而進也,,有放而文也,,有放而不致也,,有順而摭也,。三代之禮一也,民共由之,?;蛩鼗蚯啵脑煲笠?。周坐尸,,詔侑武方;其禮亦然,,其道一也,;夏立尸而卒祭;殷坐尸,。周旅酬六尸,,曾子曰:“周禮其猶醵與!”
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