剛依琴 397萬(wàn)字 260121人讀過(guò) 連載
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吳道助,、附子兄弟,居在丹陽(yáng)郡,。後遭母童夫人艱,,朝夕哭臨。及思至,,賓客吊省,,號(hào)踴哀絕,路人為之落淚,。韓康伯時(shí)為丹陽(yáng)尹,,母殷在郡,每聞二吳之哭,,輒為淒惻。語(yǔ)康伯曰:“汝若為選官,,當(dāng)好料理此人,。”康伯亦甚相知,。韓後果為吏部尚書(shū),。大吳不免哀制,小吳遂大貴達(dá),。
所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長(zhǎng)也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\(chéng)求之,,雖不中,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國(guó)興仁,;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎?,一?guó)作亂,其機(jī)如此,。此謂一言?xún)f事,, 一人定國(guó)。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國(guó)在齊其家,。《詩(shī)》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈?guó)人,?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó),。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家。
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