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聞人紅瑞 729萬字 596282人讀過連載

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　　君車將駕,，則仆執(zhí)策立于馬前。已駕,，仆展軨,、效駕，奮衣由右上取貳綏,，跪乘,，執(zhí)策分轡，驅(qū)之五步而立,。君出就車,，則仆并轡授綏。左右攘辟,，車驅(qū)而騶,。至于大門，君撫仆之手而顧,，命車右就車,；門閭溝渠，必步,。

　　所謂齊其家在修其身者,，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉,，之其所畏敬而辟焉,，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉,。故好而知其惡,，惡而知其美者，天下鮮矣,。故諺有之曰：“人莫知其子之惡,，莫知其苗之碩?！贝酥^身不修,，不可以齊其家。

　　子言之曰：“為上易事也,，為下易知也,，則刑不煩矣。”子曰：“好賢如《緇衣》,，惡惡如《巷伯》,，則爵不瀆而民作愿，刑不試而民咸服,。大雅曰：‘儀刑文王,，萬國作孚?！弊釉唬骸胺蛎?，教之以德，齊之以禮,，則民有格心；教之以政,，齊之以刑,，則民有遁心。故君民者,，子以愛之,，則民親之；信以結(jié)之,，則民不倍,；恭以蒞之，則民有孫心,?！陡π獭吩唬骸缑褡镉妹埔孕?，惟作五虐之刑曰法,。是以民有惡德，而遂絕其世也,?！?/p>

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最新章節(jié)：后代子孫（2025-04-26）

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　　東風解凍,，蟄蟲始振,，魚上冰，獺祭魚,，鴻雁來,。天子居青陽左個。乘鸞路,，駕倉龍,，載青旗，衣青衣,，服倉玉,，食麥與羊，其器疏以達,。

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　　禮器是故大備,。大備，盛德也,。禮釋回,，增美質(zhì)；措則正,，施則行,。其在人也，如竹箭之有筠也,；如松柏之有心也,。二者居天下之大端矣。故貫四時而不改柯易葉,。故君子有禮,，則外諧而內(nèi)無怨，故物無不懷仁,，鬼神饗德,。先王之立禮也，有本有文。忠信,，禮之本也,；義理，禮之文也,。無本不正,，無文不行。禮也者,，合于天時,，設于地財，順于鬼神,，合于人心,，理萬物者也。是故天時有生也,，地理有宜也,，人官有能也，物曲有利也,。故天不生,，地不養(yǎng),，君子不以為禮,，鬼神弗饗也。居山以魚鱉為禮,，居澤以鹿豕為禮,，君子謂之不知禮。故必舉其定國之數(shù),，以為禮之大經(jīng),，禮之大倫。以地廣狹,，禮之薄厚,，與年之上下。是故年雖大殺,，眾不匡懼,。則上之制禮也節(jié)矣。禮,，時為大,，順次之，體次之,，宜次之,，稱次之。堯授舜，舜授禹,；湯放桀,，武王伐紂，時也,?！对姟吩疲骸胺烁锲洫q，聿追來孝,?！碧斓刂溃趶R之事,，父子之道,，君臣之義，倫也,。社稷山川之事,，鬼神之祭，體也,。喪祭之用,，賓客之交，義也,。羔豚而祭,，百官皆足；大牢而祭,，不必有余,，此之謂稱也。諸侯以龜為寶,，以圭為瑞,。家不寶龜，不藏圭,，不臺門,，言有稱也。禮,，有以多為貴者：天子七廟,，諸侯五，大夫三,，士一,。天子之豆二十有六，諸公十有六,，諸侯十有二,，上大夫八,，下大夫六。諸侯七介七牢,，大夫五介五牢,。天子之席五重，諸侯之席三重,，大夫再重,。天子崩，七月而葬,，五重八翣,；諸侯五月而葬，三重六翣,；大夫三月而葬,，再重四翣。此以多為貴也,。有以少為貴者：天子無介,；祭天特牲；天子適諸侯,，諸侯膳以犢,；諸侯相朝，灌用郁鬯,，無籩豆之薦,；大夫聘禮以脯醢；天子一食,，諸侯再,，大夫,、士三,，食力無數(shù)；大路繁纓一就,，次路繁纓七就,；圭璋特，琥璜爵,；鬼神之祭單席,。諸侯視朝，大夫特,，士旅之,。此以少為貴也。有以大為貴者：宮室之量,，器皿之度,，棺槨之厚,，丘封之大。此以大為貴也,。有以小為貴者：宗廟之祭,，貴者獻以爵，賤者獻以散,，尊者舉觶,，卑者舉角；五獻之尊,，門外缶,，門內(nèi)壺，君尊瓦甒,。此以小為貴也,。有以高為貴者：天子之堂九尺，諸侯七尺,，大夫五尺,，士三尺；天子,、諸侯臺門,。此以高為貴也。有以下為貴者：至敬不壇,，掃地而祭,。天子諸侯之尊廢禁，大夫,、士棜禁,。此以下為貴也。禮有以文為貴者：天子龍袞,，諸侯黼,，大夫黻，士玄衣纁裳,；天子之冕,，朱綠藻十有二旒，諸侯九,，上大夫七,，下大夫五，士三,。此以文為貴也,。有以素為貴者：至敬無文，父黨無容,，大圭不琢,，大羹不和,，大路素而越席，犧尊疏布冪,，樿杓,。此以素為貴也?？鬃釉唬骸岸Y,，不可不省也?！倍Y不同,，不豐、不殺,，此之謂也,。蓋言稱也。禮之以多為貴者,，以其外心者也,；德發(fā)揚，詡?cè)f物,，大理物博,，如此，則得不以多為貴乎,？故君子樂其發(fā)也,。禮之以少為貴者，以其內(nèi)心者也,。德產(chǎn)之致也精微,，觀天子之物無可以稱其德者，如此則得不以少為貴乎,？是故君子慎其獨也,。古之圣人，內(nèi)之為尊,，外之為樂,，少之為貴,，多之為美,。是故先生之制禮也，不可多也,，不可寡也,，唯其稱也。是故,，君子大牢而祭,，謂之禮,；匹士大牢而祭，謂之攘,。管仲鏤簋朱纮,，山節(jié)藻棁，君子以為濫矣,。晏平仲祀其先人,，豚肩不揜豆；浣衣濯冠以朝,，君子以為隘矣,。是故君子之行禮也，不可不慎也,；眾之紀也,，紀散而眾亂?？鬃釉唬骸拔覒?zhàn)則克,，祭則受福?！鄙w得其道矣,。君子曰：祭祀不祈，不麾蚤,，不樂葆大,，不善嘉事，牲不及肥大,，薦不美多品,。

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