夏侯國(guó)峰 530萬(wàn)字 511220人讀過(guò) 連載
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魏甄後惠而有色,,先為袁熙妻,甚獲寵,。曹公之屠鄴也,,令疾召甄,左右白:“五官中郎已將去,?!惫唬骸敖衲昶瀑\正為奴?!?/p>
子贛見(jiàn)師乙而問(wèn)焉,,曰:“賜聞聲歌各有宜也,如賜者,,宜何歌也,?”師乙曰:“乙賤工也,何足以問(wèn)所宜,?請(qǐng)誦其所聞,,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛(ài)者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊。夫歌者,,直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,四時(shí)和焉,,星辰理焉,,萬(wàn)物育焉。故商者,,五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,故謂之商。齊者三代之遺聲也,,齊人識(shí)之,,故謂之齊。明乎商之音者,,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,見(jiàn)利而讓,。臨事而屢斷,,勇也;見(jiàn)利而讓,,義也,。有勇有義,非歌孰能保此,?故歌者,,上如抗,下如隊(duì),,曲如折,,止如槁木,倨中矩,,句中鉤,,累累乎端如貫珠。故歌之為言也,,長(zhǎng)言之也,。說(shuō)之,故言之,;言之不足,,故長(zhǎng)言之;長(zhǎng)言之不足,,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,故不知手之舞之,,足之蹈之也,。”子貢問(wèn)樂(lè),。
鄧攸始避難,,於道中棄己子,全弟子,。既過(guò)江,,取壹妾,,甚寵愛(ài)。歷年後訊其所由,,妾具說(shuō)是北人遭亂,,憶父母姓名,乃攸之甥也,。攸素有德業(yè),,言行無(wú)玷,聞之哀恨終身,,遂不復(fù)畜妾,。
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