左丘凌山 93萬(wàn)字 199447人讀過(guò) 連載
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顧長(zhǎng)康畫謝幼輿在巖石妙,。人問(wèn)其所以,?顧曰:“謝雲(yún):‘壹丘壹壑,,自謂過(guò)之?!俗右酥们疔种?。”
夫祭有昭穆,,昭穆者,,所以別父子、遠(yuǎn)近,、長(zhǎng)幼,、親疏之序而無(wú)亂也,。是故,有事于大廟,,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也。古者,,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,示不敢專也,。故祭之日,一獻(xiàn),,君降立于阼階之南,,南鄉(xiāng)。所命北面,,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首。受書以歸,,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也。君卷冕立于阼,,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足。夫婦相授受,,不相襲處,,酢必易爵。明夫婦之別也,。凡為俎者,,以骨為主。骨有貴賤,;殷人貴髀,,周人貴肩,凡前貴于后,。俎者,,所以明祭之必有惠也。是故,,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,賤者不虛,,示均也,。惠均則政行,,政行則事成,,事成則功立。功之所以立者,,不可不知也,。俎者,所以明惠之必均也,。善為政者如此,,故曰:見(jiàn)政事之均焉。
王述轉(zhuǎn)尚書令,,事行便拜,。文度曰:“故應(yīng)讓杜許?!彼{(lán)田雲(yún):“汝謂我堪此不,?”文度曰:“何為不堪!但克讓自是美事,,恐不可闕,。”藍(lán)田慨然曰:“既雲(yún)堪,,何為復(fù)讓,?人言汝勝我,定不如我,?!?/p>
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