汲汀 295萬字 613429人讀過 連載
《天天人人曰日夜夜燥》
童子之節(jié)也,,緇布衣錦緣,錦紳,,并紐錦,,束發(fā)皆朱錦也。童子不裘不帛,,不屨絇,,無緦服。聽事不麻,,無事則立主人之北面,,見先生從人而入。侍食于先生異爵者,,后祭先飯,。客祭,,主人辭曰:“不足祭也,。”客飧,,主人辭以疏。主人自置其醬,,則客自徹之,。一室之人,非賓客,,一人徹,。壹食之人,一人徹,。凡燕食,,婦人不徹。食棗桃李,,弗致于核,,瓜祭上環(huán),,食中棄所操。凡食果實(shí)者后君子,,火孰者先君子,。有慶,非君賜不賀,??鬃邮秤诩臼希晦o,,不食肉而飧,。
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,為依神也,;詔祝于室,,而出于祊,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,,別嫌也。尸在廟門外,,則疑于臣,,在廟中則全于君;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣,、全于子。是故,,不出者,,明君臣之義也。夫祭之道,,孫為王父尸,。所使為尸者,于祭者子行也,;父北面而事之,,所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也,。
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更新時(shí)間:2025-05-24
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