哀執(zhí)徐 422萬字 965428人讀過 連載
《我的绝色韵母苏雅晴第45章全文译文全文》
凡賜爵,昭為一,,穆為一。昭與昭齒,,穆與穆齒,,凡群有司皆以齒,此之謂長幼有序,。夫祭有畀輝胞翟閽者,,惠下之道也。唯有德之君為能行此,,明足以見之,,仁足以與之,。畀之為言與也,能以其余畀其下者也,。輝者,,甲吏之賤者也;胞者,,肉吏之賤者也,;翟者,樂吏之賤者也,;閽者,,守門之賤者也。古者不使刑人守門,,此四守者,,吏之至賤者也。尸又至尊,;以至尊既祭之末,,而不忘至賤,而以其余畀之,。是故明君在上,,則竟內(nèi)之民無凍餒者矣,此之謂上下之際,。
哀公曰:“敢問儒行,。”孔子對曰:“遽數(shù)之不能終其物,,悉數(shù)之乃留,,更仆未可終也?!?/p>
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
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