扶卯 152萬(wàn)字 995029人讀過 連載
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殷仲堪喪後,桓玄問仲文:“卿家仲堪,,定是何似人,?”仲文曰:“雖不能休明壹世,足以映徹九泉,?!?/p>
凡禮之大體,體天地,,法四時(shí),,則陰陽(yáng),順人情,,故謂之禮,。訾之者,是不知禮之所由生也,。夫禮,,吉兇異道,不得相干,,取之陰陽(yáng)也,。喪有四制,變而從宜,,取之四時(shí)也,。有恩有理,有節(jié)有權(quán),,取之人情也,。恩者仁也,,理者義也,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也,。仁義禮智,人道具矣,。
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