　　太傅東海王鎮(zhèn)許昌，以王安期為記室參軍,，雅相知重,。敕世子毗曰：“夫?qū)W之所益者淺，體之所安者深,。閑習(xí)禮度,，不如式瞻儀形。諷味遺言,，不如親承音旨,。王參軍人倫之表，汝其師之！”或曰：“王,、趙,、鄧三參軍，人倫之表,，汝其師之,！”謂安期、鄧伯道,、趙穆也,。袁宏作名士傳直雲(yún)王參軍?；螂?yún)趙家先猶有此本,。

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　　古者天子后立六宮、三夫人,、九嬪,、二十七世婦、八十一御妻,，以聽天下之內(nèi)治,，以明章婦順；故天下內(nèi)和而家理,。天子立六官,、三公、九卿,、二十七大夫、八十一元士,，以聽天下之外治,，以明章天下之男教；故外和而國治,。故曰：天子聽男教,，后聽女順；天子理陽道,，后治陰德,；天子聽外治，后聽內(nèi)職,。教順成俗,，外內(nèi)和順，國家理治,，此之謂盛德,。

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　　曾子曰：“喪有疾，食肉飲酒，必有草木之滋焉,。以為姜桂之謂也,。”

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　　君子將營宮室：宗廟為先,，廄庫為次,，居室為后。凡家造：祭器為先,，犧賦為次,，養(yǎng)器為后。無田祿者不設(shè)祭器,；有田祿者,，先為祭服。君子雖貧,，不粥祭器,；雖寒，不衣祭服,；為宮室,，不斬于丘木。大夫,、士去國,，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫,，士寓祭器于士,。

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