　　始死,，三日不怠,，三月不解，期悲哀,，三年憂--恩之殺也,。圣人因殺以制節(jié)，此喪之所以三年,。賢者不得過,，不肖者不得不及，此喪之中庸也,，王者之所常行也,。《書》曰：“高宗諒闇,，三年不言”,，善之也；王者莫不行此禮,。何以獨(dú)善之也,？曰：高宗者武丁,；武丁者,，殷之賢王也。繼世即位而慈良于喪,，當(dāng)此之時,，殷衰而復(fù)興，禮廢而復(fù)起,，故善之,。善之,，故載之書中而高之，故謂之高宗,。三年之喪，君不言,，《書》云：「高宗諒闇,，三年不言」，此之謂也,。然而曰“言不文”者,，謂臣下也。

微風(fēng)習(xí)習(xí)

旁覓晴

　　是月也,，安萌芽,，養(yǎng)幼少，存諸孤,。擇元日,，命民社。命有司省囹圄,，去桎梏,，毋肆掠，止獄訟,。是月也,，玄鳥至。至之日,，以大牢祠于高禖,。天子親往，后妃帥九嬪御,。乃禮天子所御,，帶以弓韣，授以弓矢,，于高禖之前,。

我要做閻羅

納喇育誠

　　天子玉藻，十有二旒,，前后邃延,，龍卷以祭。玄端而朝日于東門之外,，聽朔于南門之外,，閏月則闔門左扉，立于其中,。皮弁以日視朝,，遂以食,，日中而馂，奏而食,。日少牢,，朔月大牢；五飲：上水,、漿,、酒、醴,、酏,。卒食，玄端而居,。動則左史書之,，言則右史書之，御瞽幾聲之上下,。年不順成,，則天子素服，乘素車,，食無樂,。諸侯玄端以祭，裨冕以朝,，皮弁以聽朔于大廟,，朝服以日視朝于內(nèi)朝。朝,，辨色始入,。君日出而視之，退適路寢,，聽政,，使人視大夫，大夫退,，然后適小寢寢,，釋服。又朝服以食,，特牲三俎祭肺,，夕深衣，祭牢肉,，朔月少牢,，五俎四簋，子卯稷食菜羹，夫人與君同庖,。

榮耀的華娛

長孫志高

　　納幣一束：束五兩,，兩五尋。婦見舅姑,，兄弟,、姑姊妹，皆立于堂下,，西面北上,，是見已。見諸父,，各就其寢。女雖未許嫁,，年二十而笄,，禮之，婦人執(zhí)其禮,。燕則鬈首,。

今夜無眠

及靈兒

　　道德仁義，非禮不成,，教訓(xùn)正俗,，非禮不備。分爭辨訟,，非禮不決,。君臣上下父子兄弟，非禮不定,?；聦W(xué)事師，非禮不親,。班朝治軍,，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀,，供給鬼神，非禮不誠不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言，不離飛鳥,；猩猩能言,，不離禽獸。今人而無禮,，雖能言,，不亦禽獸之心乎,？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀,。是故圣人作,，為禮以教人。使人以有禮,，知自別于禽獸,。

妖嬈召喚師

塔秉郡

　　謝太傅重鄧仆射，常言“天地?zé)o知,，使伯道無兒”,。

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