　　子夏問(wèn)于孔子曰：“居父母之仇如之何,？”夫子曰：“寢苫枕干,，不仕，弗與共天下也,；遇諸市朝,，不反兵而斗?！痹唬骸罢?qǐng)問(wèn)居昆弟之仇如之何,？”曰：“仕弗與共國(guó)；銜君命而使,，雖遇之不斗,。”曰：“請(qǐng)問(wèn)居從父昆弟之仇如之何,？”曰：“不為魁,，主人能，則執(zhí)兵而陪其后,?！?/p>

民國(guó)之絕代商女

汗曉蘇

　　戴公見(jiàn)林法師墓，曰：“德音未遠(yuǎn),，而拱木已積,。冀神理綿綿常，不與氣運(yùn)俱盡耳,！”

　　祭不欲數(shù),，數(shù)則煩，煩則不敬,。祭不欲疏,，疏則怠，怠則忘,。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降，君子履之，必有凄愴之心,，非其寒之謂也,。春，雨露既濡,，君子履之,，必有怵惕之心，如將見(jiàn)之,。樂(lè)以迎來(lái),，哀以送往，故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè),。致齊于內(nèi),，散齊于外。齊之日：思其居處,，思其笑語(yǔ),，思其志意，思其所樂(lè),，思其所嗜,。齊三日，乃見(jiàn)其所為齊者,。祭之日：入室,，僾然必有見(jiàn)乎其位，周還出戶,，肅然必有聞乎其容聲,，出戶而聽(tīng)，愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,，先王之孝也，色不忘乎目,，聲不絕乎耳,，心志嗜欲不忘乎心。致愛(ài)則存,，致愨則著,。著存不忘乎心，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng),，死則敬享，思終身弗辱也,。君子有終身之喪,，忌日之謂也,。忌日不用，非不祥也,。言夫日,，志有所至，而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,，孝子為能饗親,。饗者,，鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,，然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,，夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸，夫人薦豆,。卿大夫相君,，命婦相夫人。齊齊乎其敬也,，愉愉乎其忠也,，勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也：事死者如事生,，思死者如不欲生,，忌日必哀，稱諱如見(jiàn)親,。祀之忠也,，如見(jiàn)親之所愛(ài)，如欲色然,；其文王與,？《詩(shī)》云：“明發(fā)不寐，有懷二人,?！蔽耐踔?shī)也。祭之明日,，明發(fā)不寐,，饗而致之，又從而思之,。祭之日,，樂(lè)與哀半；饗之必樂(lè)，已至必哀,。

重生之大夢(mèng)七年

公冶詩(shī)珊

　　王恭隨父在會(huì)稽,，王大自都來(lái)拜墓。恭暫往墓下看之,，二人素善,，遂十余日方還。父問(wèn)恭：“何故多日,？”對(duì)曰：“與阿大語(yǔ),，蟬連不得歸?！币蛘Z(yǔ)之曰：“恐阿大非爾之友,。”終乖愛(ài)好,，果如其言,。

龍軍

濮陽(yáng)青青

　　司馬太傅府多名士，壹時(shí)俊異,。庾文康雲(yún)：“見(jiàn)子嵩在其中,，常自神王?！?/p>

山花燦爛

哀天心

　　孔子既祥,，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌,。

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