　　凡禮之大體,，體天地，法四時(shí),，則陰陽,，順人情，故謂之禮,。訾之者,，是不知禮之所由生也。夫禮,，吉兇異道,，不得相干，取之陰陽也,。喪有四制,，變而從宜，取之四時(shí)也,。有恩有理,，有節(jié)有權(quán)，取之人情也,。恩者仁也,，理者義也，節(jié)者禮也,，權(quán)者知也,。仁義禮智，人道具矣,。

豪門婚色

圖門旭露

　　大夫私行出疆,，必請(qǐng),。反，必有獻(xiàn),。士私行出疆,，必請(qǐng)；反,，必告,。君勞之，則拜,；問其行,，拜而后對(duì)。國君去其國,，止之曰：“奈何去社稷也,！”大夫，曰：“奈何去宗廟也,！”士,，曰：“奈何去墳?zāi)挂玻　眹郎琊?，大夫死眾,，士死制?/p>

傲嬌竹馬養(yǎng)成記

端木馨予

　　舜葬于蒼梧之野，蓋三妃未之從也,。季武子曰：“周公蓋祔,。”

夏日回憶錄

聞人慧

　　卒投,，司射執(zhí)算曰：“左右卒投,，請(qǐng)數(shù)?！倍銥榧?，一純以取,，一算為奇,。遂以奇算告曰：“某賢于某若干純”。奇則曰奇,，鈞則曰左右鈞,。

羅生花語

郟靈蕊

　　成婦禮，明婦順,，又申之以著代,，所以重責(zé)婦順焉也。婦順者,，順于舅姑,，和于室人,；而后當(dāng)于夫，以成絲麻布帛之事,，以審守委積蓋藏,。是故婦順備而后內(nèi)和理；內(nèi)和理而后家可長久也,；故圣王重之,。

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