　　毋拔來,，毋報往，毋瀆神,，毋循枉，毋測未至,。士依于德,，游于藝；工依于法,，游于說,。毋訾衣服成器，毋身質言語,。言語之美,，穆穆皇皇；朝廷之美,，濟濟翔翔,；祭祀之美，齊齊皇皇,；車馬之美,，匪匪翼翼；鸞和之美,，肅肅雍雍,。問國君之子長幼，長,，則曰：“能從社稷之事矣”,；幼，則曰：“能御”,，“未能御”,。問大夫之子長幼，長,，則曰：“能從樂人之事矣”,；幼，則曰：“能正于樂人”,，未能正于樂人”,。問士之子長幼,，長，則曰：“能耕矣”,；幼,，則曰：“能負薪”、“未能負薪”,。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨,，堂上不趨，城上不趨,。武車不式,；介者不拜。

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　　孺子穔之喪,，哀公欲設撥,，問于有若，有若曰：“其可也,，君之三臣猶設之,。”顏柳曰：“天子龍輴而槨幬,，諸侯輴而設幬--為榆沈故設撥,；三臣者廢輴而設撥，竊禮之不中者也,，而君何學焉,！”

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　　季武子成寢，杜氏之葬在西階之下,，請合葬焉,，許之。入宮而不敢哭,。武子曰：“合葬非古也,，自周公以來，未之有改也,。吾許其大而不許其細,，何居？”命之哭,。

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　　曾子問曰：“古者師行,，必以遷廟主行乎？”孔子曰：“天子巡守,，以遷廟主行,，載于齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行,，則失之矣,。當七廟、五廟無虛主,；虛主者,，唯天子崩，諸侯薨與去其國,，與祫祭于祖,，為無主耳。吾聞諸老聃曰：天子崩,，國君薨,，則祝取群廟之主而藏諸祖廟，禮也,。卒哭成事而后,，主各反其廟。君去其國,，大宰取群廟之主以從，禮也,。祫祭于祖,，則祝迎四廟之主。主,，出廟入廟必蹕,；老聃云?！痹訂栐唬骸肮耪邘熜?，無遷主，則何主,？”孔子曰：“主命,。”問曰：“何謂也,？”孔子曰：“天子,、諸侯將出，必以幣帛皮圭告于祖禰,，遂奉以出,，載于齊車以行。每舍,，奠焉而后就舍,。反必告，設奠卒，斂幣玉,，藏諸兩階之間,，乃出。蓋貴命也,?！?/p>

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　　孝武山陵夕，王孝伯入臨,，告其諸弟曰：“雖榱桷惟新,，便自有黍離之哀！”

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