東郭莉霞 310萬字 497307人讀過 連載
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凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,,夏后氏以饗禮,殷人以食禮,,周人修而兼用之,。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)于國,,七十養(yǎng)于學,,達于諸侯。八十拜君命,,一坐再至,,瞽亦如之。九十使人受,。五十異粻,,六十宿肉,七十貳膳,,八十常珍,;九十,飲食不離寢,、膳飲從于游可也。六十歲制,,七十時制,,八十月制;九十日修,,唯絞,、衾、冒,,死而后制,。五十始衰,六十非肉不飽,,七十非帛不暖,,八十非人不暖;九十,,雖得人不暖矣,。五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng),,七十杖于國,,八十杖于朝;九十者,,天子欲有問焉,,則就其室,,以珍從。七十不俟朝,,八十月告存,,九十日有秩五十不從力政,六十不與服戎,,七十不與賓客之事,,八十齊喪之事弗及也。五十而爵,,六十不親學,,七十致政。唯衰麻為喪,。
恒豆之菹,,水草之和氣也;其醢,,陸產(chǎn)之物也,。加豆,陸產(chǎn)也,;其醢,,水物也?;e豆之薦,,水土之品也,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,,非食味之道也。先王之薦,,可食也而不可耆也,。卷冕路車,可陳也而不可好也,。武壯,,而不可樂也。宗廟之威,,而不可安也,。宗廟之器,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也。酒醴之美,,玄酒明水之尚,,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,疏布之尚,,反女功之始也,。莞簟之安,而蒲越稿鞂之尚,,明之也,。大羹不和,貴其質也,。大圭不琢,,美其質也。丹漆雕幾之美,,素車之乘,,尊其樸也,貴其質而已矣,。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽之義也。黃目,,郁氣之上尊也,。黃者中也;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,祭天,,掃地而祭焉,,于其質而已矣。酰醢之美,,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也。割刀之用,,而鸞刀之貴,,貴其義也。聲和而后斷也,。
君撫大夫,,撫內命婦;大夫撫室老,,撫侄娣,。君大夫馮父母,、妻、長子,,不馮庶子,;士馮父母、妻,、長子,、庶子,庶子有子,,則父母不馮其尸,。凡馮尸者,父母先,,妻子后,。君于臣撫之,父母于子執(zhí)之,,子于父母馮之,,婦于舅姑奉之,舅姑于婦撫之,,妻于夫拘之,,夫于妻于昆弟執(zhí)之。馮尸不當君所,。凡馮尸,,興必踴。
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