眭水曼 487萬字 56437人讀過 連載
《老根嫩草第2部》
祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也;食三老五更于大學(xué),,所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),所以教諸侯之德也,;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也;朝覲,,所以教諸侯之臣也,。五者,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,所以教諸侯之弟也,。是故,,鄉(xiāng)里有齒,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,此由大學(xué)來者也,。天子設(shè)四學(xué),,當(dāng)入學(xué),而大子齒,。天子巡守,,諸侯待于竟。天子先見百年者,。八,、十九十者東行,西行者弗敢過,;西行,,東行者弗敢過。欲言政者,,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,再命齒于族,,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝;若有大故而入,,君必與之揖讓,,而后及爵者,。天子有善,讓德于天,;諸侯有善,,歸諸天子;卿大夫有善,,薦于諸侯,;士、庶人有善,,本諸父母,,存諸長(zhǎng)老;祿爵慶賞,,成諸宗廟,;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽天地之情,,立以為《易》。易抱龜南面,,天子卷冕北面,,雖有明知之心,必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專,,以尊天也。善則稱人,,過則稱己,。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,以修宮室,,以治百事,。及祭之日,顏色必溫,,行必恐,,如懼不及愛然。其奠之也,,容貌必溫,,身必詘,如語焉而未之然。宿者皆出,,其立卑靜以正,,如將弗見然。及祭之后,,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然。是故,,愨善不違身,耳目不違心,,思慮不違親,。結(jié)諸心,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國(guó)之神位:右社稷,而左宗廟,。
曾子問曰:“取女,,有吉日而女死,如之何,?”孔子曰:“婿齊衰而吊,,既葬而除之。夫死亦如之,?!痹訂栐唬骸皢视卸拢瑥R有二主,,禮與,?”孔子曰:“天無二日,土無二王,,嘗禘郊社,,尊無二上。未知其為禮也,。昔者齊桓公亟舉兵,,作偽主以行。及反,,藏諸祖廟,。廟有二主,自桓公始也,。喪之二孤,,則昔者衛(wèi)靈公適魯,遭季桓子之喪,衛(wèi)君請(qǐng)吊,,哀公辭不得命,,公為主,客人吊,??底恿⒂陂T右,北面,;公揖讓升自東階,,西鄉(xiāng);客升自西階吊,。公拜,興,,哭,;康子拜稽顙于位,有司弗辯也,。今之二孤,,自季康子之過也?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-05-13
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