仝丙戌 78萬(wàn)字 490187人讀過(guò) 連載
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魏武行役,,失汲道,,軍皆渴,乃令曰:“前有大梅林,,饒子,,甘酸,可以解渴,?!笔孔渎勚?,口皆出水,乘此得及前源,。
凡三王教世子必以禮樂(lè),。樂(lè),所以修內(nèi)也,;禮,,所以修外也。禮樂(lè)交錯(cuò)于中,,發(fā)形于外,,是故其成也懌,恭敬而溫文,。立大傅、少傅以養(yǎng)之,,欲其知父子,、君臣之道也。大傅審父子,、君臣之道以示之,;少傅奉世子,以觀大傅之德行而審喻之,。大傅在前,,少傅在后;入則有保,,出則有師,,是以教喻而德成也。師也者,,教之以事而喻諸德者也,;保也者,慎其身以輔翼之而歸諸道者也,?!队洝吩唬骸坝荨⑾?、商,、周,有師保,,有疑丞,。”設(shè)四輔及三公,。不必備,,唯其人,。語(yǔ)使能也。君子曰德,,德成而教尊,,教尊而官正,官正而國(guó)治,,君之謂也,。仲尼曰:“昔者周公攝政,踐阼而治,,抗世子法于伯禽,,所以善成王也。聞之曰:為人臣者,,殺其身有益于君則為之,,況于其身以善其君乎?周公優(yōu)為之,!”是故知為人子,,然后可以為人父;知為人臣,,然后可以為人君,;知事人,然后能使人,。成王幼,,不能蒞阼,以為世子,,則無(wú)為也,,是故抗世子法于伯禽,使之與成王居,,欲令成王之知父子,、君臣、長(zhǎng)幼之義也,。君之于世子也,,親則父也,尊則君也,。有父之親,,有君之尊,然后兼天下而有之,。是故,,養(yǎng)世子不可不慎也。行一物而三善皆得者,唯世子而已,。其齒于學(xué)之謂也,。故世子齒于學(xué),國(guó)人觀之曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“有父在則禮然,,然而眾知父子之道矣?!逼涠唬骸皩⒕叶c我齒讓何也,?”曰:“有君在則禮然,然而眾著于君臣之義也,?!逼淙唬骸皩⒕叶c我齒讓何也?”曰:“長(zhǎng)長(zhǎng)也,,然而眾知長(zhǎng)幼之節(jié)矣,。”故父在斯為子,,君在斯謂之臣,,居子與臣之節(jié),所以尊君親親也,。故學(xué)之為父子焉,學(xué)之為君臣焉,,學(xué)之為長(zhǎng)幼焉,,父子、君臣,、長(zhǎng)幼之道得,,而國(guó)治。語(yǔ)曰:“樂(lè)正司業(yè),,父師司成,,一有元良,萬(wàn)國(guó)以貞,?!笔雷又^也。周公踐阼,。
陳莊子死,,赴于魯,魯人欲勿哭,,繆公召縣子而問(wèn)焉,。縣子曰:“古之大夫,束修之問(wèn)不出竟,,雖欲哭之,,安得而哭之?今之大夫,,交政于中國(guó),,雖欲勿哭,焉得而弗哭,?且且臣聞之,,哭有二道:有愛(ài)而哭之,有畏而哭之,?!惫唬骸叭唬粍t如之何而可,?”縣子曰:“請(qǐng)哭諸異姓之廟,。”于是與哭諸縣氏,。仲憲言于曾子曰:“夏后氏用明器,,示民無(wú)知也;殷人用祭器,,示民有知也,;周人兼用之,示民疑也,?!痹釉唬骸捌洳蝗缓酰∑洳蝗缓?!夫明器,,鬼器也;祭器,,人器也,;夫古之人,胡為而死其親乎,?”公叔木有同母異父之昆弟死,,問(wèn)于子游。子游曰:“其大功乎,?”狄儀有同母異父之昆弟死,,問(wèn)于子夏,子夏曰:“我未之前聞也,;魯人則為之齊衰,。”狄儀行齊衰。今之齊衰,,狄儀之問(wèn)也,。
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