　　《詩》云：“瞻彼淇澳,，菉竹猗猗,。有斐君子,，如切如磋，如琢如磨,。瑟兮僴兮,，赫兮喧兮。有斐君子,，終不可喧兮,。”“如切如磋”者,，道學(xué)也,。 “如琢如磨”者，自修也,?！吧鈨n兮”者，恂傈也,?！昂召庑狻闭撸x也,?！坝徐尘樱K不可喧兮”者,，道盛德至善,，民之不能忘也?！对姟吩疲骸办稇?，前王不忘！”君子賢其賢而親其親,，小人樂其樂而利其利,，此以沒世不忘也?！犊嫡a》曰：“克明德?！薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅?。”《帝典》曰： “克明峻德,?！苯宰悦饕病侗P銘》曰：“茍日新,，日日新,，又日新,。”《康誥》曰：“作新民,?！?《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新,?！笔枪示訜o所不用其極?！对姟吩疲骸鞍铉芮Ю?，維民所止?！薄对姟吩疲骸熬囆U黃鳥,，止于丘隅?！?子曰：“于止,，知其所止，可以人而不如鳥乎,？”《詩》云：“穆穆文王,，於緝熙敬止！”為人君,，止于仁,；為人臣止于敬；為人子,，止于孝,；為人父，止于慈,；與國人交,，止于信。子曰：“聽訟,，吾猶人也,。必也使無訟乎！”無情者不得盡其辭,，大畏民志,。此謂知本”。

緋聞滿江湖

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　　王平子出為荊州,，王太尉及時賢送者傾路,。時庭中有大樹，上有鵲巢。平子脫衣巾,，徑上樹取鵲子,。涼衣拘閡樹枝，便復(fù)脫去,。得鵲子還,，下弄，神色自若,，傍若無人?！「咦廊遂敦┫嘧?，恒偃臥其側(cè)。見卞令,，肅然改容雲(yún)：“彼是禮法人,。”

宿主有毒，系統(tǒng)Hold不住

申屠新紅

　　故朝覲之禮,，所以明君臣之義也,。聘問之禮，所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮，所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,，所以明長幼之序也?；枰鲋Y,，所以明男女之別也。夫禮,，禁亂之所由生,，猶坊止水之所自來也。故以舊坊為無所用而壞之者,，必有水?。灰耘f禮為無所用而去之者,，必有亂患。故昏姻之禮廢，則夫婦之道苦,，而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢，則長幼之序失,，而爭斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢，則臣子之恩薄,，而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢，則君臣之位失,，諸侯之行惡,，而倍畔侵陵之敗起矣。

棠梨花映離夢

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　　孫子荊除婦服,，作詩以示王武子。王曰：“未知文生於情,，情生於文。覽之淒然,，增伉儷之重,。”

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　　自天子以至于庶人,，一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣,。其所厚者薄,，而其所薄者厚，未之有也,。此謂知本,，此謂知之至也。

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　　謝胡兒作著作郎,，嘗作王堪傳,。不諳堪是何似人，咨謝公,。謝公答曰：“世胄亦被遇,。堪,，烈之子,，阮千裏姨兄弟，潘安仁中外。安仁詩所謂‘子親伊姑,，我父唯舅’,。是許允婿?！?/p>

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