　　凡為位,，非親喪，齊衰以下,，皆即位哭盡哀,，而東免绖，即位,，袒,、成踴、襲,，拜賓反位,，哭成踴，送賓反位,，相者告就次,。三日，五哭卒,，主人出送賓,；眾主人兄弟皆出門，哭止,。相者告事畢,。成服拜賓。若所為位家遠(yuǎn),，則成服而往,。齊衰，望鄉(xiāng)而哭,；大功,，望門而哭；小功,，至門而哭,；緦麻，即位而哭,?？薷钢h于廟；母妻之黨于寢,；師于廟門外；朋友于寢門外,；所識于野張帷,。凡為位不奠,。哭天子九,，諸侯七,，卿大夫五，士三,。大夫哭諸侯,，不敢拜賓。諸臣在他國,，為位而哭,，不敢拜賓。與諸侯為兄弟,，亦為位而哭,。凡為位者壹袒。所識者吊,，先哭于家而后之墓,，皆為之成踴，從主人北面而踴,。凡喪,，父在父為主；父沒,，兄弟同居,，各主其喪。親同,，長者主之,；不同，親者主之,。聞遠(yuǎn)兄弟之喪,，既除喪而后聞喪，免袒成踴,，拜賓則尚左手,。無服而為位者，唯嫂叔,；及婦人降而無服者麻,。凡奔喪，有大夫至,，袒,，拜之，成踴而后襲,；于士,，襲而后拜之,。

傳奇族長

王樹清

　　南郡龐士元聞司馬德操在潁川，故二千裏候之,。至,，遇德操采桑，士元從車中謂曰：“吾聞?wù)煞蛱幨?，?dāng)帶金佩紫,，焉有屈洪流之量，而執(zhí)絲婦之事,?！钡虏僭唬骸白忧蚁萝嚕舆m知邪徑之速,，不慮失道之迷,。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮,；原憲桑樞,，不易有官之宅。何有坐則華屋,，行則肥馬,，侍女?dāng)?shù)十，然後為奇,。此乃許,、父所以慷慨，夷,、齊所以長嘆,。雖有竊秦之爵，千駟之富,，不足貴也,！”士元曰：“仆生出邊垂，寡見大義,。若不壹叩洪鐘,，伐雷鼓，則不識其音響也,?！?/p>

在完美生而為皇

公良瑩玉

　　恒豆之菹，水草之和氣也,；其醢,，陸產(chǎn)之物也。加豆，陸產(chǎn)也,；其醢,，水物也?；e豆之薦，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也，非食味之道也,。先王之薦,，可食也而不可耆也。卷冕路車,，可陳也而不可好也,。武壯，而不可樂也,。宗廟之威,，而不可安也。宗廟之器,，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者，不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,，玄酒明水之尚，貴五味之本也,。黼黻文繡之美,，疏布之尚，反女功之始也,。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚，明之也,。大羹不和,，貴其質(zhì)也。大圭不琢,，美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美，素車之乘,，尊其樸也,，貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者，不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶，陰陽之義也,。黃目,，郁氣之上尊也。黃者中也,；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也，祭天,，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也。割刀之用,，而鸞刀之貴,，貴其義也。聲和而后斷也,。

我專治各種不服

令狐梓辰

　　袁悅有口才,，能短長說，亦有精理,。始作謝玄參軍,，頗被禮遇。後丁艱,，服除還都,，唯賫戰(zhàn)國策而已。語人曰：“少年時讀論語,、老子,，又看莊、易,，此皆是病痛事,，當(dāng)何所益邪？天下要物,，正有戰(zhàn)國策,。”既下,，說司馬孝文王,，大見親待,，幾亂機軸。俄而見誅,。

護花狂龍

鐘離妮娜

　　王司州至吳興印渚中看,。嘆曰：“非唯使人情開滌，亦覺日月清朗,?！?/p>

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