　　天子存二代之后,，猶尊賢也，尊賢不過二代,。諸侯不臣寓公,。故古者寓公不繼世。君之南鄉(xiāng),，答陽(yáng)之義也,。臣之北面，答君也,。大夫之臣不稽首,，非尊家臣，以辟君也,。大夫有獻(xiàn)弗親,，君有賜不面拜，為君之答己也,。鄉(xiāng)人禓,，孔子朝服立于阼，存室神也,?？鬃釉唬骸吧渲詷芬玻我月?，何以射,？”孔子曰：“士，使之射,，不能,，則辭以疾?？h弧之義也,。”孔子曰：“三日齊，一日用之,，猶恐不敬,；二日伐鼓，何居,？”孔子曰：“繹之于庫(kù)門內(nèi),，祊之于東方，朝市之于西方,，失之矣,。”

神級(jí)果實(shí)系統(tǒng)

馬佳光旭

　　康僧淵初過江,，未有知者,，恒周旋市肆，乞索以自營(yíng),。忽往殷淵源許,，值盛有賓客，殷使坐,，粗與寒溫,，遂及義理。語(yǔ)言辭旨,，曾無愧色,。領(lǐng)略粗舉，壹往參詣,。由是知之,。

一氣成神

逄辛巳

　　炮：取豚若將，刲之刳之,，實(shí)棗于其腹中,，編萑以苴之,，涂之以謹(jǐn)涂,，炮之，涂皆干,，擘之,，濯手以摩之，去其皽,，為稻粉糔溲之以為酏,，以付豚煎諸膏，膏必滅之,，巨鑊湯以小鼎薌脯于其中,，使其湯毋滅鼎，三日三夜毋絕火，而后調(diào)之以酰醢,。

重生西游之天篷妖尊

宮芷荷

　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣。順以備者也,，其教之本與,？是故，君子之教也,，外則教之以尊其君長(zhǎng),，內(nèi)則教之以孝于其親。是故,，明君在上,，則諸臣服從；崇事宗廟社稷,，則子孫順孝,。盡其道，端其義,，而教生焉,。是故君子之事君也，必身行之,，所不安于上,，則不以使下；所惡于下,，則不以事上,；非諸人，行諸己,，非教之道也,。是故君子之教也，必由其本,，順之至也,，祭其是與？故曰：祭者,，教之本也已,。夫祭有十倫焉；見事鬼神之道焉,，見君臣之義焉,，見父子之倫焉，見貴賤之等焉,，見親疏之殺焉,，見爵賞之施焉,，見夫婦之別焉，見政事之均焉,，見長(zhǎng)幼之序焉,，見上下之際焉。此之謂十倫,。

韓娛之跑男

宰父樹茂

　　庾公欲起周子南,，子南執(zhí)辭愈固。庾每詣周,，庾從南門入,，周從後門出。庾嘗壹往奄至,，周不及去,，相對(duì)終日。庾從周索食,，周出蔬食,，庾亦強(qiáng)飯，極歡,；並語(yǔ)世故,，約相推引，同佐世之任,。既仕,，至將軍二千石，而不稱意,。中宵慨然曰：“大丈夫乃為庾元規(guī)所賣,！”壹嘆，遂發(fā)背而卒,。

絕世武神

皇甫國(guó)龍

　　車胤父作南平郡功曹,，太守王胡之避司馬無忌之難，置郡於酆陰,。是時(shí)胤十余歲,，胡之每出，嘗於籬中見而異焉,。謂胤父曰：“此兒當(dāng)致高名,?！贬徇[集,，恒命之。胤長(zhǎng),，又為桓宣武所知,。清通於多士之世，官至選曹尚書。

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