樂(lè)正木 679萬(wàn)字 208113人讀過(guò) 連載
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孔子過(guò)泰山側(cè),,有婦人哭于墓者而哀,夫子式而聽(tīng)之,。使子路問(wèn)之曰:“子之哭也,,壹似重有憂(yōu)者?!倍唬骸叭?,昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,,今吾子又死焉,。”夫子曰:“何為不去也,?”曰:“無(wú)苛政,。”夫子曰:“小子識(shí)之,,苛政猛于虎也,。”
子贛見(jiàn)師乙而問(wèn)焉,,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,,宜何歌也,?”師乙曰:“乙賤工也,何足以問(wèn)所宜,?請(qǐng)誦其所聞,,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛(ài)者宜歌商;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,,直己而陳德也。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,,四時(shí)和焉,,星辰理焉,萬(wàn)物育焉,。故商者,,五帝之遺聲也。商人識(shí)之,,故謂之商,。齊者三代之遺聲也,齊人識(shí)之,,故謂之齊,。明乎商之音者,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,,見(jiàn)利而讓。臨事而屢斷,,勇也,;見(jiàn)利而讓?zhuān)x也。有勇有義,,非歌孰能保此,?故歌者,上如抗,,下如隊(duì),,曲如折,止如槁木,,倨中矩,,句中鉤,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,,長(zhǎng)言之也。說(shuō)之,,故言之,;言之不足,故長(zhǎng)言之,;長(zhǎng)言之不足,,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,故不知手之舞之,,足之蹈之也,。”子貢問(wèn)樂(lè),。
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