東方慧紅 28萬(wàn)字 931511人讀過(guò) 連載
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有虞氏之祭也,,尚用氣;血腥爓祭,,用氣也,。殷人尚聲,臭味未成,,滌蕩其聲,;樂(lè)三闋,然后出迎牲,。聲音之號(hào),,所以詔告于天地之間也。周人尚臭,,灌用鬯臭,,郁合鬯,;臭,陰達(dá)于淵泉,。灌以圭璋,用玉氣也,。既灌,,然后迎牲,致陰氣也,。蕭合黍稷,;臭,陽(yáng)達(dá)于墻屋,。故既奠,,然后焫蕭合膻薌。凡祭,,慎諸此,。魂氣歸于天,,形魄歸于地,。故祭,求諸陰陽(yáng)之義也,。殷人先求諸陽(yáng),,周人先求諸陰。詔祝于室,,坐尸于堂,,用牲于庭,升首于室,。直祭,,祝于主;索祭,,祝于祊,。不知神之所在,于彼乎,?于此乎,?或諸遠(yuǎn)人乎?祭于祊,,尚曰求諸遠(yuǎn)者與,?祊之為言倞也,肵之為言敬也,。富也者福也,,首也者,直也。相,,饗之也,。嘏,長(zhǎng)也,,大也,。尸,陳也,。毛血,,告幽全之物也。告幽全之物者,,貴純之道也,。血祭,盛氣也,。祭肺肝心,,貴氣主也。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,,報(bào)陰也。取膟菺燔燎,,升首,,報(bào)陽(yáng)也。明水涚齊,,貴新也,。凡涚,新之也,。其謂之明水也,,由主人之絜著此水也。君再拜稽首,,肉袒親割,,敬之至也。敬之至也,,服也,。拜,服也,;稽首,,服之甚也;肉袒,,服之盡也,。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也;稱曾孫某,,謂國(guó)家也,。祭祀之相,主人自致其敬,,盡其嘉,,而無(wú)與讓也。腥肆爓腍祭,,豈知神之所饗也?主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,,詔妥尸。古者,,尸無(wú)事則立,,有事而后坐也。尸,,神象也,。祝,將命也,??s酌用茅,明酌也,。醆酒涚于清,,汁獻(xiàn)涚于醆酒;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,,有報(bào)焉,有由辟焉,。齊之玄也,,以陰幽思也。故君子三日齊,,必見(jiàn)其所祭者,。
違大夫之諸侯,不反服,。喪冠條屬,,以別吉兇。三年之練冠,,亦條屬,,右縫,。小功以下左。緦冠繰纓,。大功以上散帶,。朝服十五升,去其半而緦,;加灰,,錫也。
王大將軍既為逆,,頓軍姑孰,。晉明帝以英武之才,猶相猜憚,,乃箸戎服,,騎巴賨馬,賫壹金馬鞭,,陰察軍形勢(shì),。未至十余裏,有壹客姥,,居店賣食,。帝過(guò)愒之,謂姥曰:“王敦舉兵圖逆,,猜害忠良,,朝廷駭懼,社稷是憂,。故劬勞晨夕,,用相覘察,恐形跡危露,,或致狼狽,。追迫之日,姥其匿之,?!北闩c客姥馬鞭而去。行敦營(yíng)匝而出,,軍士覺(jué),,曰:“此非常人也!”敦臥心動(dòng),,曰:“此必黃須鮮卑奴來(lái),!”命騎追之,已覺(jué)多許裏,,追士因問(wèn)向姥:“不見(jiàn)壹黃須人騎馬度此邪,?”姥曰:“去已久矣,,不可復(fù)及?!膘妒球T人息意而反,。
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