哀從蓉 84萬(wàn)字 31286人讀過(guò) 連載
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居喪之禮,,毀瘠不形,視聽(tīng)不衰,。升降不由阼階,,出入不當(dāng)門(mén)隧。居喪之禮,,頭有創(chuàng)則沐,,身有瘍則浴,有疾則飲酒食肉,,疾止復(fù)初,。不勝喪,乃比于不慈不孝,。五十不致毀,,六十不毀,七十唯衰麻在身,,飲酒食肉,,處于內(nèi)。生與來(lái)日,,死與往日,。知生者吊,知死者傷。知生而不知死,,吊而不傷,;知死而不知生,傷而不吊,。吊喪弗能賻,,不問(wèn)其所費(fèi)。問(wèn)疾弗能遺,,不問(wèn)其所欲,。見(jiàn)人弗能館,不問(wèn)其所舍,。賜人者不曰來(lái)取,。與人者不問(wèn)其所欲。適墓不登壟,,助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑。揖人必違其位,。望柩不歌,。入臨不翔。當(dāng)食不嘆,。鄰有喪,,舂不相。里有殯,,不巷歌。適墓不歌,??奕詹桓琛K蛦什挥蓮?,送葬不辟涂潦,。臨喪則必有哀色,執(zhí)紼不笑,,臨樂(lè)不嘆,;介胄,則有不可犯之色,。
成婦禮,,明婦順,又申之以著代,,所以重責(zé)婦順焉也,。婦順者,順于舅姑,和于室人,;而后當(dāng)于夫,,以成絲麻布帛之事,以審守委積蓋藏,。是故婦順備而后內(nèi)和理,;內(nèi)和理而后家可長(zhǎng)久也;故圣王重之,。
郗嘉賓書(shū)與袁虎,,道戴安道、謝居士雲(yún):“恒任之風(fēng),,當(dāng)有所弘耳,。”以袁無(wú)恒,,故以此激之,。
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