允庚午 807萬字 88092人讀過 連載
《红楼梦之贾政操黛玉在线》
王逸少作會稽,,初至,支道林在焉,。孫興公謂王曰:“支道林拔新領(lǐng)異,,胸懷所及,乃自佳,,卿欲見不,?”王本自有壹往雋氣,,殊自輕之。後孫與支共載往王許,,王都領(lǐng)域,,不與交言。須臾支退,,後正值王當行,,車已在門。支語王曰:“君未可去,,貧道與君小語,。”因論莊子逍遙遊,。支作數(shù)千言,才藻新奇,,花爛映發(fā),。王遂披襟解帶,留連不能已,。
子曰:“下之事上也,,身不正,言不信,,則義不壹,,行無類也?!弊釉唬骸把杂形锒杏懈褚?;是以生則不可奪志,死則不可奪名,。故君子多聞,,質(zhì)而守之;多志,,質(zhì)而親之,;精知,略而行之,?!毒悺吩唬骸鋈胱誀枎熡荩酝?。’《詩》云:‘淑人君子,,其儀一也,。’”
夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
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