茹桂 816萬字 807577人讀過 連載
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司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,,齊八政以防淫,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨以逮不足,上賢以崇德,簡不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),,簡不帥教者以告。耆老皆朝于庠,,元日,,習射上功,習鄉(xiāng)上齒,,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,命國之右鄉(xiāng),,簡不帥教者移之左,;命國之左鄉(xiāng),簡不帥教者移之右,,如初禮,。不變,移之郊,,如初禮,。不變,移之遂,,如初禮,。不變,屏之遠方,,終身不齒,。命鄉(xiāng),論秀士,,升之司徒,,曰選士。司徒論選士之秀者而升之學,,曰俊士,。升于司徒者,不征于鄉(xiāng),;升于學者,,不征于司徒,曰造士,。樂正崇四術,,立四教,順先王詩書禮樂以造士,。春,、秋教以禮樂,,冬、夏教以詩書,。王大子,、王子,、群后之大子,、卿大夫元士之適子、國之俊選,,皆造焉,。凡入學以齒。將出學,,小胥,、大胥、小樂正簡不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王,。王命三公、九卿,、大夫,、元士皆入學。不變,,王親視學,。不變,王三日不舉,,屏之遠方,。西方曰棘,東方曰寄,,終身不齒,。
司馬景王東征,取上黨李喜,,以為從事中郎,。因問喜曰:“昔先公辟君不就,今孤召君,,何以來,?”喜對曰:“先公以禮見待,故得以禮進退,;明公以法見繩,,喜畏法而至耳!”
王右軍素輕藍田,,藍田晚節(jié)論譽轉重,,右軍尤不平,。藍田於會稽丁艱,停山陰治喪,。右軍代為郡,,屢言出吊,連日不果,。後詣門自通,,主人既哭,不前而去,,以陵辱之,。於是彼此嫌隙大構。後藍田臨揚州,,右軍尚在郡,,初得消息,遣壹參軍詣朝廷,,求分會稽為越州,,使人受意失旨,大為時賢所笑,。藍田密令從事數(shù)其郡諸不法,,以先有隙,令自為其宜,。右軍遂稱疾去郡,,以憤慨致終。
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