　　王逸少作會(huì)稽,，初至,，支道林在焉。孫興公謂王曰：“支道林拔新領(lǐng)異,，胸懷所及,，乃自佳，卿欲見不,？”王本自有壹往雋氣,，殊自輕之。後孫與支共載往王許,，王都領(lǐng)域,，不與交言。須臾支退,，後正值王當(dāng)行,，車已在門。支語王曰：“君未可去,，貧道與君小語,。”因論莊子逍遙遊,。支作數(shù)千言,，才藻新奇，花爛映發(fā),。王遂披襟解帶,，留連不能已,。

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　　和嶠為武帝所親重，語嶠曰：“東宮頃似更成進(jìn),，卿試往看,。”還問“何如,？”答雲(yún)：“皇太子聖質(zhì)如初,。”

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　　尊長于己逾等,，不敢問其年,。燕見不將命。遇于道,，見則面,，不請(qǐng)所之。喪俟事不特吊,。侍坐弗使,，不執(zhí)琴瑟,，不畫地,，手無容，不翣也,。寢則坐而將命,。侍射則約矢，侍投則擁矢,。勝則洗而以請(qǐng),，客亦如之。不角,，不擢馬,。執(zhí)君之乘車則坐。仆者右?guī)?，?fù)良綏,，申之面，拖諸幦,，以散綏升,，執(zhí)轡然后步。請(qǐng)見不請(qǐng)退,。朝廷曰退,，燕游曰歸，師役曰罷,。侍坐于君子,，君子欠伸,，運(yùn)笏，澤劍首,，還屨,，問日之蚤莫，雖請(qǐng)退可也,。事君者量而后入,，不入而后量；凡乞假于人,，為人從事者亦然,。然，故上無怨,，而下遠(yuǎn)罪也,。不窺密，不旁狎,，不道舊故,，不戲色。為人臣下者,，有諫而無訕,，有亡而無疾；頌而無諂,，諫而無驕,；怠則張而相之，廢則掃而更之,；謂之社稷之役,。

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　　天子玉藻，十有二旒,，前后邃延,，龍卷以祭。玄端而朝日于東門之外,，聽朔于南門之外,，閏月則闔門左扉，立于其中,。皮弁以日視朝,，遂以食，日中而馂,，奏而食,。日少牢，朔月大牢；五飲：上水,、漿,、酒、醴,、酏,。卒食，玄端而居,。動(dòng)則左史書之,，言則右史書之，御瞽幾聲之上下,。年不順成,，則天子素服，乘素車,，食無樂,。諸侯玄端以祭，裨冕以朝,，皮弁以聽朔于大廟,，朝服以日視朝于內(nèi)朝。朝,，辨色始入,。君日出而視之，退適路寢,，聽政,，使人視大夫,，大夫退,，然后適小寢寢，釋服,。又朝服以食,，特牲三俎祭肺，夕深衣,，祭牢肉,，朔月少牢，五俎四簋,，子卯稷食菜羹,，夫人與君同庖。

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　　問天子之年,，對(duì)曰：“聞之：始服衣若干尺矣,。”問國君之年：長,，曰能從宗廟社稷之事矣,；幼,，曰未能從宗廟社稷之事也。問大夫之子：長,，曰能御矣,；幼，曰未能御也,。問士之子：長,，曰能典謁矣；幼,，曰未能典謁也,。問庶人之子：長，曰能負(fù)薪矣,；幼,，曰未能負(fù)薪也。

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　　支道林,、許掾諸人共在會(huì)稽王齋頭,。支為法師，許為都講,。支通壹義,，四坐莫不厭心。許送壹難,，眾人莫不抃舞,。但共嗟詠二家之美，不辯其理之所在,。

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