御春蕾 960萬字 778284人讀過 連載
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夫祭有昭穆,,昭穆者,,所以別父子、遠(yuǎn)近,、長幼,、親疏之序而無亂也。是故,有事于大廟,,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也。古者,,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,示不敢專也,。故祭之日,,一獻(xiàn),君降立于阼階之南,,南鄉(xiāng),。所命北面,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書以歸,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,不相襲處,,酢必易爵,。明夫婦之別也。凡為俎者,,以骨為主,。骨有貴賤;殷人貴髀,,周人貴肩,,凡前貴于后。俎者,,所以明祭之必有惠也,。是故,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,,賤者不虛,示均也,?;菥鶆t政行,政行則事成,,事成則功立,。功之所以立者,不可不知也,。俎者,,所以明惠之必均也。善為政者如此,,故曰:見政事之均焉,。
夏后氏尚黑,;大事斂用昏,,戎事乘驪,牲用玄,。殷人尚白,;大事斂用日中,戎事乘翰,,牲用白,。周人尚赤;大事斂用日出,,戎事乘騵,,牲用骍。
大夫,、士見于國君,,君若勞之,則還辟,,再拜稽首,;君若迎拜,則還辟,,不敢答拜,。大夫、士相見,,雖貴賤不敵,,主人敬客,則先拜客,;客敬主人,,則先拜主人,。凡非吊喪、非見國君,,無不答拜者,。
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