濮亦楊

　　孫興公,、許玄度共在白樓亭,，共商略先往名達(dá)。林公既非所關(guān)，聽訖雲(yún)：“二賢故自有才情,?！?/p>

情難就,，愛難纏

　　王大將軍既亡,，王應(yīng)欲投世儒，世儒為江州,。王含欲投王舒,，舒為荊州。含語應(yīng)曰：“大將軍平素與江州雲(yún)何,？而汝欲歸之,。”應(yīng)曰：“此迺所以宜往也,。江州當(dāng)人強(qiáng)盛時(shí),，能抗同異，此非常人所行,。及睹衰危,，必興湣惻。荊州守文,，豈能作意表行事,？”含不從，遂共投舒,。舒果沈含父子於江,。彬聞應(yīng)當(dāng)來，密具船以待之,，竟不得來,，深以為恨。

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　　子張問政,，子曰：“師乎,！前，吾語女乎,？君子明于禮樂,，舉而錯(cuò)之而已?！弊訌垙?fù)問,。子曰：“師，爾以為必鋪幾筵,，升降酌獻(xiàn)酬酢,，然后謂之禮乎,？爾以為必行綴兆。興羽龠,，作鐘鼓,，然后謂之樂乎？言而履之,，禮也,。行而樂之，樂也,。君子力此二者以南面而立,，夫是以天下太平也。諸侯朝,，萬物服體,，而百官莫敢不承事矣。禮之所興,，眾之所治也,；禮之所廢，眾之所亂也,。目巧之室,，則有奧阼，席則有上下,，車則有左右,，行則有隨，立則有序,，古之義也,。室而無奧阼，則亂于堂室也,。席而無上下,，則亂于席上也。車而無左右,，則亂于車也。行而無隨,，則亂于涂也,。立而無序，則亂于位也,。昔圣帝明王諸侯,，辨貴賤、長幼,、遠(yuǎn)近,、男女,、外內(nèi)，莫敢相逾越,，皆由此涂出也,。”三子者,，既得聞此言也于夫子,，昭然若發(fā)蒙矣。

穿書原來我是女配

　　投壺之禮,，主人奉矢,，司射奉中，使人執(zhí)壺,。主人請(qǐng)?jiān)唬骸澳秤型魇干趬?，?qǐng)以樂賓?！辟e曰：“子有旨酒嘉肴,，某既賜矣，又重以樂,，敢辭,。”主人曰：“枉矢哨壺,，不足辭也,，敢以請(qǐng)?！辟e曰：“某既賜矣,，又重以樂，敢固辭,?！敝魅嗽唬骸巴魇干趬兀蛔戕o也,，敢固以請(qǐng),。”賓曰：“某固辭不得命,，敢不敬從,？”賓再拜受，主人般還,，曰：“辟,。”主人阼階上拜送,，賓般還,，曰：“辟,。”已拜,，受矢,，進(jìn)即兩楹間，退反位,，揖賓就筵,。

婚然天成：萌妻撞上門

　　會(huì)稽虞(馬斐)，元皇時(shí)與桓宣武同俠,，其人有才理勝望,。王丞相嘗謂(馬斐)曰：“孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才,，兼之者其在卿乎,？”(馬斐)未達(dá)而喪。

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　　夏侯太初嘗倚柱作書,。時(shí)大雨,，霹靂破所倚柱，衣服焦然,，神色無變,，書亦如故。賓客左右,，皆跌蕩不得住,。