　　父母之喪,，居倚廬,、不涂，寢苫枕塊，非喪事不言,。君為廬宮之,，大夫士襢之。既葬柱楣,，涂廬不于顯者,。君、大夫,、士皆宮之,。凡非適子者，自未葬以于隱者為廬,。既葬,，與人立：君言王事，不言國(guó)事,；大夫士言公事,，不言家事。君既葬,，王政入于國(guó),，既卒哭而服王事；大夫,、士既葬,，公政入于家，既卒哭,、弁绖帶,，金革之事無(wú)辟也。既練,，居堊室,，不與人居。君謀國(guó)政,，大夫,、士謀家事。既祥,，黝堊,。祥而外無(wú)哭者；禫而內(nèi)無(wú)哭者,，樂(lè)作矣故也,。禫而從御，吉祭而復(fù)寢,。

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　　諸葛宏在西朝,，少有清譽(yù)，為王夷甫所重，時(shí)論亦以擬王,。後為繼母族黨所讒,，誣之為狂逆。將遠(yuǎn)徙,，友人王夷甫之徒,，詣檻車(chē)與別。宏問(wèn)：“朝廷何以徙我,？”王曰：“言卿狂逆,。”宏曰：“逆則應(yīng)殺,，狂何所徙,？”

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　　古之學(xué)者：比物丑類(lèi)。鼓無(wú)當(dāng)于五聲,，五聲弗得不和,。水無(wú)當(dāng)于五色，五色弗得不章,。學(xué)無(wú)當(dāng)于五官,。五官弗得不治。師無(wú)當(dāng)于五服,，五服弗得不親,。

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　　崇鼎，貫鼎,，大璜,，封父龜，天子之器也,。越棘,，大弓，天子之戎器也,。夏后氏之鼓,，足。殷,，楹鼓,；周,，縣鼓,。垂之和鐘，叔之離磬,，女?huà)z之笙簧,。夏后氏之龍簨虡，殷之崇牙，周之璧翣,。

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　　孔子少孤,，不知其墓。殯于五父之衢,。人之見(jiàn)之者,，皆以為葬也。其慎也,，蓋殯也,。

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　　亨狗于東方，祖陽(yáng)氣之發(fā)于東方也,。洗之在阼,，其水在洗東，祖天地之左海也,。尊有玄酒,，教民不忘本也。

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