申屠杰 166萬(wàn)字 139691人讀過(guò) 連載
《成语里的国学之美》
子言之曰:“后世雖有作者,,虞帝弗可及也已矣,。君天下,生無(wú)私,,死不厚其子,;子民如父母,有憯怛之愛,,有忠利之教,;親而尊,安而敬,,威而愛,,富而有禮,,惠而能散;其君子尊仁畏義,,恥費(fèi)輕實(shí),,忠而不犯,義而順,,文而靜,,寬而有辨?!陡π獭吩唬骸峦┩?,德明惟明?!怯莸燮涫肽苋绱撕??”子言之:“事君先資其言,拜自獻(xiàn)其身,,以成其信,。是故君有責(zé)于其臣,臣有死于其言,。故其受祿不誣,,其受罪益寡?!弊釉唬骸笆戮笱匀雱t望大利,,小言入則望小利;故君子不以小言受大祿,,不以大言受小祿,。《易》曰:‘不家食,,吉,。’”子曰:“事君不下達(dá),,不尚辭,,非其人弗自。小雅曰:‘靖共爾位,,正直是與,;神之聽之,式谷以女,?!弊釉唬骸笆戮h(yuǎn)而諫,則諂也,;近而不諫,,則尸利也,。”子曰:“邇臣守和,,宰正百官,大臣慮四方,?!弊釉唬骸笆戮G不欲陳?!对?shī)》云:‘心乎愛矣,,瑕不謂矣;中心藏之,,何日忘之,。’”子曰:“事君難進(jìn)而易退,,則位有序,;易進(jìn)而難退則亂也。故君子三揖而進(jìn),,一辭而退,,以遠(yuǎn)亂也?!弊釉唬骸笆戮`而不出竟,,則利祿也;人雖曰不要,,吾弗信也,。”子曰:“事君慎始而敬終,?!弊釉唬骸笆戮少F可賤,可富可貧,,可生可殺,,而不可使為亂?!弊釉唬骸笆戮?,軍旅不辟難,朝廷不辭賤,;處其位而不履其事則亂也,。故君使其臣得志,則慎慮而從之,;否,,則孰慮而從之,。終事而退,臣之厚也,?!兑住吩唬骸皇峦鹾睿呱衅涫??!弊釉唬骸拔ㄌ熳邮苊谔欤渴苊诰?。故君命順則臣有順命,;君命逆則臣有逆命?!对?shī)》曰:‘鵲之姜姜,,鶉之賁賁;人之無(wú)良,,我以為君,。’”
子言之:“仁有數(shù),,義有長(zhǎng)短小大,。中心憯怛,愛人之仁也,;率法而強(qiáng)之,,資仁者也?!对?shī)》云:‘豐水有芑,,武王豈不仕!詒厥孫謀,,以燕翼子,,武王烝哉!’數(shù)世之仁也,。國(guó)風(fēng)曰:‘我今不閱,,皇恤我后?!K身之仁也,。”子曰:“仁之為器重,,其為道遠(yuǎn),,舉者莫能勝也,行者莫能致也,取數(shù)多者仁也,;夫勉于仁者不亦難乎,?是故君子以義度人,則難為人,;以人望人,,則賢者可知已矣?!弊釉唬骸爸行陌踩收?,天下一人而已矣。大雅曰:‘德輶如毛,,民鮮克舉之;我儀圖之,,惟仲山甫舉之,,愛莫助之?!毙⊙旁唬骸案呱窖鲋?,景行行止?!弊釉唬骸啊对?shī)》之好仁如此,;鄉(xiāng)道而行,中道而廢,,忘身之老也,,不知年數(shù)之不足,俛焉日有孳孳,,斃而后已,。”子曰:“仁之難成久矣,!人人失其所好,;故仁者之過(guò)易辭也?!弊釉唬骸肮ЫY,,儉近仁,信近情,,敬讓以行此,,雖有過(guò),其不甚矣,。夫恭寡過(guò),,情可信,儉易容也,;以此失之者,,不亦鮮乎,?《詩(shī)》曰:‘溫溫恭人,惟德之基,?!弊釉唬骸叭手y成久矣,惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人,,不以人之所不能者愧人。是故圣人之制行也,,不制以己,,使民有所勸勉愧恥,以行其言,。禮以節(jié)之,,信以結(jié)之,容貌以文之,,衣服以移之,,朋友以極之,欲民之有壹也,。小雅曰:‘不愧于人,,不畏于天?!枪示臃浞?,則文以君子之容;有其容,,則文以君子之辭,;遂其辭,則實(shí)以君子之德,。是故君子恥服其服而無(wú)其容,,恥有其容而無(wú)其辭,恥有其辭而無(wú)其德,,恥有其德而無(wú)其行,。是故君子衰绖則有哀色;端冕則有敬色,;甲胄則有不可辱之色,。《詩(shī)》云:‘惟鵜在梁,,不濡其翼,;彼記之子,不稱其服?!?/p>
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