　　是故男教不修，陽事不得,，適見于天，日為之食,；婦順不修，陰事不得,，適見于天,，月為之食。是故日食則天子素服而修六官之職,，蕩天下之陽事,；月食則后素服而修六宮之職，蕩天下之陰事,。故天子與后,，猶日之與月、陰之與陽,，相須而后成者也,。天子修男教,，父道也,；后修女順，母道也,。故曰：天子之與后,，猶父之與母也,。故為天王服斬衰,，服父之義也；為后服資衰,，服母之義也,。

地府神職

夏侯龍云

　　“儒有上不臣天子，下不事諸侯,；慎靜而尚寬,，強毅以與人,，博學(xué)以知服,；近文章砥厲廉隅,；雖分國如錙銖,，不臣不仕。其規(guī)為有如此者,。

難婚悔嫁

左丘小倩

　　褚季野語孫安國雲(yún)：“北人學(xué)問,，淵綜廣博?！睂O答曰：“南人學(xué)問,，清通簡要,?！敝У懒致勚唬骸奥}賢固所忘言。自中人以還,，北人看書,，如顯處視月；南人學(xué)問,，如牖中窺日,?！?/p>

妖孽強者在都市

郎元春

　　是月也，天子乃以元日祈谷于上帝,。乃擇元辰,，天子親載耒耜，措之參保介之御間,，帥三公,、九卿、諸侯,、大夫,，躬耕帝藉。天子三推,，三公五推,，卿諸侯九推。反,，執(zhí)爵于大寢,，三公、九卿,、諸侯,、大夫皆御,，命曰：勞酒,。

絆橙

圖門尚德

　　世論溫太真，是過江第二流之高者,。時名輩共說人物,，第壹將盡之閑，溫常失色,。

念再竹鏡寒

薊上章

　　大夫私行出疆,，必請。反,，必有獻,。士私行出疆，必請,；反,，必告。君勞之,，則拜；問其行,，拜而后對,。國君去其國,，止之曰：“奈何去社稷也,！”大夫，曰：“奈何去宗廟也,！”士,，曰：“奈何去墳?zāi)挂?！”國君死社稷，大夫死眾,，士死制?/p>

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