　　庶子不祭,，明其宗也,。庶子不得為長子三年，不繼祖也,。別子為祖,，繼別為宗，繼禰者為小宗,。有百世不遷之宗,，有五世則遷之宗。百世不遷者,，別子之后也,；宗其繼別子者，百世不遷者也,。宗其繼高祖者,，五世則遷者也。尊祖故敬宗,。敬宗,，尊祖之義也。有小宗而無大宗者,，有大宗而無小宗者,，有無宗亦莫之宗者，公子是也,。公子有宗道：公子之公,，為其士大夫之庶者，宗其士大夫之適者,，公子之宗道也,。絕族無移服，親者屬也,。

重生之原配悍妻

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　　韓康伯數歲，家酷貧,，至大寒,，止得襦。母殷夫人自成之,，令康伯捉熨鬥,，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍),?！眱弘叄骸耙炎?，不須復(巾軍)也?！蹦竼柶涔?？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦,，下亦當暖,，故不須耳?！蹦干醍愔?，知為國器。

農家小能手：這個王爺有點甜

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　　阮光祿雲：“王家有三年少：右軍,、安期,、長豫?！?/p>

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　　冠義：始冠之,，緇布之冠也。大古冠布,，齊則緇之,。其緌也，孔子曰：“吾未之聞也,。冠而敝之可也,。”適子冠于阼,，以著代也,。醮于客位，加有成也,。三加彌尊,，喻其志也。冠而字之,，敬其名也,。委貌，周道也,。章甫,，殷道也。毋追,，夏后氏之道也,。周弁，殷冔,，夏收,。三王共皮弁素積,。無大夫冠禮，而有其昏禮,。古者,，五十而后爵，何大夫冠禮之有,？諸侯之有冠禮,，夏之末造也。天子之元子,，士也,。天下無生而貴者也。繼世以立諸侯,，象賢也,。以官爵人，德之殺也,。死而謚,，今也；古者生無爵,，死無謚,。禮之所尊，尊其義也,。失其義,，陳其數，祝史之事也,。故其數可陳也,，其義難知也。知其義而敬守之,，天子之所以治天下也,。

桃之夭夭,，腹黑王爺賴上門

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　　子云：“上酌民言,，則下天上施；上不酌民言,，則犯也,；下不天上施，則亂也,。”故君子信讓以蒞百姓,，則民之報禮重,?！对姟吩疲骸跋让裼醒裕冇谄c蕘,?！?/p>

師尊總想再補救下

歆寒

　　主人酬介工入，升歌三終,，主人獻之,；笙入三終，主人獻之,；間歌三終,，合樂三終，工告樂備,，遂出,。一人揚觶，乃立司正焉,，知其能和樂而不流也,。

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