烏雅廣山 106萬字 246498人讀過 連載
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舊雲(yún):王丞相過江左,,止道聲無哀樂、養(yǎng)生,、言盡意,,三理而已,。然宛轉(zhuǎn)關(guān)生,無所不入,。
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也。復(fù),,盡愛之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也,;北面,求諸幽之義也,。拜稽顙,,哀戚之至隱也,;稽顙,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也;不以食道,,用美焉爾,。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之,。愛之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,,有算,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也,;慍,哀之變也,。去飾,去美也,;袒、括發(fā),,去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,,于是為甚。殷既封而吊,,周反哭而吊。
成人之者,,將責(zé)成人禮焉也。責(zé)成人禮焉者,,將責(zé)為人子,、為人弟,、為人臣,、為人少者之禮行焉,。將責(zé)四者之行于人,,其禮可不重與?
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