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公孫福萍 564萬(wàn)字 598700人讀過(guò) 連載

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　　子曰：“慎聽(tīng)之,！女三人者,，吾語(yǔ)女：禮猶有九焉,，大饗有四焉。茍知此矣,，雖在畎畝之中事之,，圣人已。兩君相見(jiàn),，揖讓而入門(mén),，入門(mén)而縣興；揖讓而升堂,，升堂而樂(lè)闋,。下管《象》、《武》,，《夏》,、《龠》序興。陳其薦俎,，序其禮樂(lè),，備其百官。如此,，而后君子知仁焉,。行中規(guī)，還中矩,，和鸞中采齊,，客出以雍，徹以振羽,。是故,，君子無(wú)物而不在禮矣。入門(mén)而金作,，示情也,。升歌《清廟》，示德也,。下而管《象》,，示事也。是故古之君子,，不必親相與言也,，以禮樂(lè)相示而已?！?/p>

　　及入舞,，君執(zhí)干戚就舞位，君為東上,，冕而揔干,，率其群臣,，以樂(lè)皇尸。是故天子之祭也,，與天下樂(lè)之,；諸侯之祭也，與竟內(nèi)樂(lè)之,。冕而揔干,，率其群臣，以樂(lè)皇尸,，此與竟內(nèi)樂(lè)之之義也,。夫祭有三重焉：獻(xiàn)之屬，莫重于祼,，聲莫重于升歌,，舞莫重于《武宿夜》，此周道也,。凡三道者,，所以假于外而以增君子之志也，故與志進(jìn)退,；志輕則亦輕,，志重則亦重。輕其志而求外之重也,，雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也，必身自盡也,，所以明重也,。道之以禮，以奉三重,，而薦諸皇尸,，此圣人之道也。夫祭有馂,；馂者祭之末也,，不可不知也。是故古之人有言曰：“善終者如始,?！别炂涫且选Ｊ枪使胖釉唬骸笆囵灩砩裰嘁?，惠術(shù)也，可以觀政矣,?！笔枪适q,，君與卿四人馂。君起,，大夫六人馂,；臣馂君之余也。大夫起,，士八人馂,；賤馂貴之余也。士起,，各執(zhí)其具以出,，陳于堂下，百官進(jìn),，徹之,，下馂上之余也。凡馂之道,，每變以眾,，所以別貴賤之等，而興施惠之象也,。是故以四簋黍見(jiàn)其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,，顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,，則民夫人待于下流，知惠之必將至也,，由馂見(jiàn)之矣,。故曰：“可以觀政矣?！?/p>

　　孔子哭子路于中庭,。有人吊者，而夫子拜之,。既哭,，進(jìn)使者而問(wèn)故。使者曰：“醢之矣,?！彼烀蝉啊?/p>

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