　　冠義：始冠之,，緇布之冠也。大古冠布,，齊則緇之,。其緌也，孔子曰：“吾未之聞也,。冠而敝之可也,。”適子冠于阼,，以著代也,。醮于客位，加有成也,。三加彌尊,，喻其志也。冠而字之,，敬其名也,。委貌，周道也,。章甫,，殷道也。毋追,，夏后氏之道也,。周弁，殷冔,，夏收,。三王共皮弁素積。無大夫冠禮,，而有其昏禮,。古者，五十而后爵,，何大夫冠禮之有,？諸侯之有冠禮，夏之末造也,。天子之元子,，士也。天下無生而貴者也。繼世以立諸侯,，象賢也。以官爵人,，德之殺也,。死而謚，今也,；古者生無爵,，死無謚。禮之所尊,，尊其義也,。失其義，陳其數(shù),，祝史之事也,。故其數(shù)可陳也，其義難知也,。知其義而敬守之,，天子之所以治天下也。

都市之物品升級(jí)專家

辟詩蕾

　　荀奉倩與婦至篤,，冬月婦病熱,，乃出中庭自取冷，還以身熨之,。婦亡,，奉倩後少時(shí)亦卒。以是獲譏於世,。奉倩曰：“婦人德不足稱,，當(dāng)以色為主?！迸崃盥勚唬骸按四耸桥d到之事,，非盛德言，冀後人未昧此語,?！?/p>

豐碑楊門

微生丙戌

　　子路去魯，謂顏淵曰：“何以贈(zèng)我,？”曰：“吾聞之也：去國(guó),，則哭于墓而后行；反其國(guó),，不哭,，展墓而入。”謂子路曰：“何以處我,？”子路曰：“吾聞之也：過墓則式,，過祀則下?！?/p>

位面小蝴蝶

公西萬軍

　　賓必南鄉(xiāng),。東方者春，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬物者圣也,。南方者夏，夏之為言假也,，養(yǎng)之,、長(zhǎng)之、假之,，仁也,。西方者秋，秋之為言愁也,，愁之以時(shí)察,，守義者也。北方者冬,，冬之言中也,，中者藏也。是以天子之立也,，左圣鄉(xiāng)仁,，右義偝藏也。介必東鄉(xiāng),，介賓主也,。主人必居?xùn)|方，東方者春,，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬物者也；主人者造之,，產(chǎn)萬物者也,。月者三日則成魄，三月則成時(shí),，是以禮有三讓,，建國(guó)必立三卿。三賓者,，政教之本,，禮之大參也。

遮天之地帝

段干利利

　　善學(xué)者，師逸而功倍,，又從而庸之,；不善學(xué)者，師勤而功半,，又從而怨之,。善問者，如攻堅(jiān)木,，先其易者，后其節(jié)目,，及其久也,，相說以解；不善問者反此,。善待問者,，如撞鐘，叩之以小者則小鳴,，叩之以大者則大鳴,，待其從容，然后盡其聲,；不善答問者反此,。此皆進(jìn)學(xué)之道也。

傳世系統(tǒng)闖異世

糜戊戌

　　阮光祿在剡,，曾有好車,，借者無不皆給。有人葬母,，意欲借而不敢言,。阮後聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借,，何以車為,？”遂焚之。

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