務(wù)壬午 871萬字 461350人讀過 連載
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韓壽美姿容,,賈充辟以為掾。充每聚會,,賈女於青璅中看,,見壽,說之,。恒懷存想,,發(fā)於吟詠。後婢往壽家,,具述如此,,並言女光麗。壽聞之心動,,遂請婢潛修音問,。及期往宿。壽蹻捷絕人,,踰墻而入,,家中莫知。自是充覺女盛自拂拭,,說暢有異於常,。後會諸吏,聞壽有奇香之氣,,是外國所貢,,壹箸人,則歷月不歇,。充計武帝唯賜己及陳騫,,余家無此香,,疑壽與女通,,而垣墻重密,門合急峻,,何由得爾,?乃托言有盜,令人修墻,。使反曰:“其余無異,,唯東北角如有人跡。而墻高,,非人所踰,。”充乃取女左右婢考問,,即以狀對,。充秘之,,以女妻壽。
恒豆之菹,,水草之和氣也,;其醢,陸產(chǎn)之物也,。加豆,,陸產(chǎn)也;其醢,,水物也,。籩豆之薦,,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,所以交于神明之義也,,非食味之道也,。先王之薦,可食也而不可耆也,。卷冕路車,,可陳也而不可好也。武壯,,而不可樂也,。宗廟之威,而不可安也,。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,玄酒明水之尚,,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,疏布之尚,,反女功之始也,。莞簟之安,而蒲越稿鞂之尚,,明之也,。大羹不和,貴其質(zhì)也。大圭不琢,,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,素車之乘,,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽之義也,。黃目,郁氣之上尊也,。黃者中也,;目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,,祭天,,掃地而祭焉,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,,而煎鹽之尚,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,,而鸞刀之貴,貴其義也,。聲和而后斷也,。
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