　　子言之：“仁有數(shù),，義有長短小大。中心憯怛,，愛人之仁也,；率法而強(qiáng)之，資仁者也,?！对姟吩疲骸S水有芑，武王豈不仕,！詒厥孫謀,，以燕翼子，武王烝哉,！’數(shù)世之仁也,。國風(fēng)曰：‘我今不閱，皇恤我后?！K身之仁也,。”子曰：“仁之為器重,，其為道遠(yuǎn),，舉者莫能勝也，行者莫能致也,，取數(shù)多者仁也,；夫勉于仁者不亦難乎？是故君子以義度人,，則難為人,；以人望人，則賢者可知已矣,?！弊釉唬骸爸行陌踩收撸煜乱蝗硕岩?。大雅曰：‘德輶如毛,，民鮮克舉之；我儀圖之,，惟仲山甫舉之,，愛莫助之?！毙⊙旁唬骸案呱窖鲋?，景行行止?！弊釉唬骸啊对姟分萌嗜绱?；鄉(xiāng)道而行，中道而廢,，忘身之老也,，不知年數(shù)之不足，俛焉日有孳孳,，斃而后已,。”子曰：“仁之難成久矣,！人人失其所好,；故仁者之過易辭也?！弊釉唬骸肮ЫY,，儉近仁,，信近情，敬讓以行此,，雖有過,，其不甚矣。夫恭寡過,，情可信,，儉易容也；以此失之者,，不亦鮮乎,？《詩》曰：‘溫溫恭人，惟德之基,?！弊釉唬骸叭手y成久矣，惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人,，不以人之所不能者愧人。是故圣人之制行也,，不制以己，使民有所勸勉愧恥,，以行其言,。禮以節(jié)之，信以結(jié)之,，容貌以文之,，衣服以移之，朋友以極之,，欲民之有壹也,。小雅曰：‘不愧于人，不畏于天,?！枪示臃浞瑒t文以君子之容,；有其容,，則文以君子之辭；遂其辭,，則實以君子之德,。是故君子恥服其服而無其容，恥有其容而無其辭,，恥有其辭而無其德,，恥有其德而無其行,。是故君子衰绖則有哀色；端冕則有敬色,；甲胄則有不可辱之色,。《詩》云：‘惟鵜在梁,，不濡其翼,；彼記之子，不稱其服,?！?/p>

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儀樂槐

　　袁紹年少時，曾遣人夜以劍擲魏武,，少下,，不箸。魏武揆之,，其後來必高,，因帖臥床上。劍至果高,。

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鍾離曼夢

　　天子死曰崩,，諸侯曰薨，大夫曰卒,，士曰不祿,，庶人曰死。在床曰尸,，在棺曰柩,。羽鳥曰降，四足曰漬,。死寇曰兵,。

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端木丙寅

　　大夫吊，當(dāng)事而至,，則辭焉,。吊于人，是日不樂,。婦人不越疆而吊人,。行吊之日不飲酒食肉焉。吊于葬者必執(zhí)引,，若從柩及壙,，皆執(zhí)紼。喪,，公吊之,，必有拜者,，雖朋友州里舍人可也。吊曰：“寡君承事,?！敝魅嗽唬骸芭R?！本鲨延诼?，必使人吊之。大夫之喪,，庶子不受吊,。妻之昆弟為父后者死，哭之適室,，子為主,，袒免哭踴，夫入門右,，使人立于門外告來者,，狎則入哭；父在,，哭于妻之室,；非為父后者?？拗T異室,。有殯，聞遠(yuǎn)兄弟之喪,，哭于側(cè)室,；無側(cè)室,，哭于門內(nèi)之右,；同國，則往哭之,。

星河步兵

南宮仕超

　　祥,，主人之除也，于夕為期,，朝服,。祥因其故服。子游曰：“既祥,，雖不當(dāng)縞者必縞,，然后反服?！碑?dāng)袒,，大夫至,，雖當(dāng)踴，絕踴而拜之,，反改成踴,，乃襲。于士,，既事成踴,，襲而后拜之，不改成踴,。上大夫之虞也,，少牢。卒哭成事,，附,，皆大牢。下大夫之虞也,，特牲,。卒哭成事，附,，皆少牢,。祝稱卜葬虞，子孫曰哀,，夫曰乃,，兄弟曰某，卜葬其兄弟曰伯子某,。

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歐陽雅旭

　　魏文帝受禪,，陳群有戚容。帝問曰：“朕應(yīng)天受命,，卿何以不樂,？”群曰：“臣與華歆，服膺先朝,，今雖欣聖化,，猶義形於色?！?/p>

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