　　服虔既善春秋,，將為註,，欲參考同異；聞崔烈集門生講傳,，遂匿姓名,，為烈門人賃作食。每當(dāng)至講時,，輒竊聽?wèi)舯陂g,。既知不能踰己，稍共諸生敘其短長,。烈聞,，不測何人，然素聞虔名,，意疑之,。明蚤往，及未寤,，便呼：“子慎,！子慎,！”虔不覺驚應(yīng),，遂相與友善。

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　　羊孚年三十壹卒,，桓玄與羊欣書曰：“賢從情所信寄,，暴疾而殞，祝予之嘆,，如何可言,！”

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宰父銀含

　　王敦為大將軍，鎮(zhèn)豫章,。衛(wèi)玠避亂,，從洛投敦,，相見欣然，談話彌日,。於時謝鯤為長史,，敦謂鯤曰：“不意永嘉之中，復(fù)聞?wù)贾?。阿平若在,，?dāng)復(fù)絕倒?！?/p>

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　　君使士迎于竟,，大夫郊勞，君親拜迎于大門之內(nèi)而廟受,，北面拜貺,，拜君命之辱，所以致敬也,。敬讓也者,，君子之所以相接也。故諸侯相接以敬讓,，則不相侵陵,。

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　　或問曰：“杖者以何為也？”曰：孝子喪親,，哭泣無數(shù),，服勤三年，身病體羸,，以杖扶病也,。則父在不敢杖矣，尊者在故也,；堂上不杖,，辟尊者之處也；堂上不趨,，示不遽也,。此孝子之志也，人情之實(shí)也,，禮義之經(jīng)也,，非從天降也，非從地出也,，人情而已矣,。

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