　　君之喪：三日,，子,、夫人杖，五日既殯,，授大夫世婦杖,。子、大夫?qū)嬮T之外杖,，寢門之內(nèi)輯之,；夫人世婦在其次則杖，即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖,，國君之命則輯杖，聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖,。大夫之喪：三日之朝既殯,，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖，大夫之命則輯杖,；內(nèi)子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖。士之喪：二日而殯,，三日而朝,，主人杖，婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫。子皆杖,，不以即位,。大夫士哭殯則杖，哭柩則輯杖,。棄杖者,，斷而棄之于隱者。

無限之大地怒吼

環(huán)戊子

　　自誠明謂之性,。自明誠謂之教,。誠則明矣，明則誠矣,。

重生之名媛農(nóng)媳

夏侯曼珠

　　桓車騎不好箸新衣,。浴後，婦故送新衣與,。車騎大怒,，催使持去。婦更持還,，傳語雲(yún)：“衣不經(jīng)新,，何由而故？”桓公大笑,，箸之,。

七部巔峰武學(xué)

司馬晨陽

　　劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百疋布贖之,，既而用為從事中郎,。當(dāng)時以為美事。

激戰(zhàn)歲月

果大荒落

　　汰法師雲(yún)：“‘六通’,、‘三明’同歸,，正異名耳,。”

纖纖絲線緣未斷

進(jìn)凝安

　　孟冬之月,，日在尾,，昏危中，旦七星中,。其日壬癸,。其帝顓頊，其神玄冥,。其蟲介,。其音羽，律中應(yīng)鐘,。其數(shù)六,。其味咸，其臭朽,。其祀行,，祭先腎。水始冰,，地始凍,。雉入大水為蜃。虹藏不見,。天子居玄堂左個,，乘玄路，駕鐵驪,，載玄旗,，衣黑衣，服玄玉,，食黍與彘,，其器閎以奄。

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